史威登堡神学著作
133.我向他们询问有关他们照亮其星球的星系太阳的情况，他们说，这太阳在那里看似火焰。当我向他们描绘我们地球太阳的大小时，他们声称，他们的太阳比我们的要小；在我们的眼中，他们的太阳就是一颗星星。我从天使那里听说，它是更小的恒星之一。他们还说，从他们的星球也能看到星空，比其它星星更大的星在他们看来朝向西方。我从天上被告知，这颗大星就是我们的太阳。
4413.我通过活生生的经历得知，天堂之光含有聪明和智慧在里面，并且出自主、本质为真理的聪明和本质为良善的智慧在天使眼前就显为光。我曾被提升进入如同钻石所放射的光芒那样闪耀的光中；我被保持在它里面的时候，就觉得自己退离了肉体观念，被带入了属灵观念，进而被带入那些属于真理与良善的聪明事物中。那时，我那些源于尘世之光的思维观念似乎远离了我，仿佛不再属于我，尽管它们仍模模糊糊地存在。我由此得知，人越进入天堂之光，就越进入聪明。这解释了为何天使越聪明，他们所在的光就越大、越明亮。
8651.“一个名叫以利以谢”表教会之内的人的真理之良善的性质。这从“名”和“起名”的含义清楚可知，“名”和“起名”是指性质(参看8650节)。之所以表示真理之良善的性质，是因为这“两个儿子”表示真理之良善(参看8649节)。这真理之良善的性质就是那些教会里的人之性质，这一点从摩西论到这儿子出生时的话，即“因为我父亲的神是我的帮助，救我脱离法老的剑”，以及这一事实明显可知：长子的名字革舜所表示的真理之良善的性质是那些教会之外的人之性质(8650节)。
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