史威登堡神学著作
135.我知道,人们会质疑人用灵眼看到如此遥远星球上的东西的可能性,所以请允许我解释一下这是怎么回事。来世的距离不同于尘世的,因为在来世,距离完全取决于一个人的内在状态。那些状态相似的人住在同一个社群、同一个地方。在那里,同在取决于状态的相似性,疏离取决于状态的不同性。正因如此,当主将我引入类似那星球的灵人和居民的状态时,我便在该星球附近,能在场与他们交谈。由此明显可知,星球在灵界不像在自然界那样有空间上的不同距离,只是照那里灵人和居民的生命状态而有如此表象。我所说的生命状态是指他们在爱与信上的情感状态,也请允许我解释一下一个灵,或也可说,在灵里的一个人如何看到一个星球上的事物。
无论灵人还是天使,都不能用自己的视觉看见世上的任何事物。因为对他们来说,尘世之光,也就是阳光就像黑暗。正如世人无法用肉眼看见来世的任何事物,因为对他们来说,天堂之光就像黑暗。但是,若主乐意,灵人和天使仍能通过一个人的眼睛看见世上的事物。然而,除了主允许其与灵人和天使交谈,并与他们同在之人外,主不会将这种能力赐给任何人。他们被允许通过我的眼睛看见世上的事物,和我看得一样清楚;还能听见世人与我的交谈。一些灵人通过我看见他们活在肉身时所认识的朋友,和以前一样生动,这种事时有发生,他们都感到十分震惊。他们甚至看见自己的丈夫或妻子和子女,并想告诉他们,自己就在场看着他们,还请求我将他们在来世的情况告诉他们。但我被禁止告诉他们这一切,也被禁止透露他们就这样被看见,因为他们会说我疯了,至少认为这些都是精神幻觉,或说我精神错乱。事实上,我很清楚,尽管他们口头上承认,但心里仍不相信灵人的存在,也不相信死人复活,就在灵人当中;并且这些灵人能通过一个人看见、听见。
当我的内视先被打开,那些在来世的人通过我的眼睛看见尘世和其中的事物时,他们如此震惊,以至于称这为奇迹中的奇迹,并感受到一种新的喜悦,因为地与天并天与地的交流得到恩准。这种喜悦持续了数月,后来就习以为常了,他们不再对此感到惊讶。我被指教,与其他人同在的灵人并天使根本看不见世上的任何事物,只能觉察到与他们同在之人的思维和情感。
由此明显可知,人如此被造,以致他活在世人当中的同时,也活在天堂的天使当中,反之亦然。他同样如此被造,以致天堂与尘世能同时与他同在,并行如一体,好叫人们能知道天上发生的事,天使也能知道世上发生的事。当人们死亡时,他们能由此从主在地上的国度进入祂在天上的国度,不是仿佛进入一个新的国度,而是进入他们活在肉身时所在的那个国度。但人们已变得如此肉体化,以至于向自己关闭天堂。
9814.“你要给你哥哥亚伦作圣衣”表毗邻属天国度的属灵国度的一个代表。这从“衣”的含义清楚可知,“衣”是指总体上的真理,事实上是指给良善作衣的真理(参看5954, 9212, 9216节)。“衣服”表示真理来源于天堂,在那里,天使都穿着与他们从良善所拥有的真理相一致的衣服(165, 5248, 5954, 9212节);由此可见,亚伦的衣服代表毗邻属天国度的主的属灵国度。因为亚伦代表神性属天层方面的主(9810节);因此,他所穿的衣服代表如同贴身的衣服那样毗邻属天国度的神性属灵层。神性属灵层就是从主的神性良善发出的神性真理;这真理在天堂显为光,事实上就是既光照天使的外在视觉,也光照他们的内在视觉的光。这光照着接受对象,就是天使而变化;这种变化会产生各种不同的可见现象,如云、彩虹、各种色彩和亮度;它们还在天使周围产生闪亮的衣服。由此可见,亚伦的圣衣代表主的属灵国度。因为众天堂被分成两个国度,即属天国度和属灵国度(对此,参看9277节)。属天国度里的人看似赤身,而属灵国度里的人则看似穿着衣服。由此再次明显可知,显为光的神性真理或神性属灵层就是那用来作衣服的。
但谁能相信,在拥有圣言,以及随之关于神性和天上事物的启示的教会中,如此大的无知竟在那里掌权,以至于没有人知道天使和灵人呈现人的形式,看上去就是人,能彼此看见、听见、交谈?更没有人知道他们穿着衣服。他们的确是这样,这一事实在那些如此沉浸于外在事物,以至于认为唯独肉体活着,凡不能用肉眼看见、用肉手摸到的,就不存在的人那里,不仅会遭到质疑,还会遭到完全的否认(1881节)。而事实上,天堂满是人,他们都是天使,并且穿着各种闪亮辉煌的衣服。但世人用肉眼根本无法看见这些事物,只能在主打开灵眼时用灵眼看到。古人,如亚伯拉罕、撒拉、罗得、雅各、约书亚、基甸,以及众先知所看到的天使不是用肉眼,而是用那时打开的灵眼看到的。这些天使也穿着衣服,这一点从坐在主坟墓旁的天使明显看出来,抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚看见他穿着闪亮的白衣(马太福音28:3;马可福音16:5;路加福音24:4);这一点尤其从在其荣耀中被彼得、雅各和约翰看到的主自己明显看出来,当时祂的衣裳洁白闪耀,就像光一样(马太福音17:2;路加福音9:29);这衣裳也代表神性属灵层,或从祂发出的神性真理。
由此可见启示录中的“白衣”表示什么:
然而在撒狄,你还有几个名字是未曾污秽自己衣服的;他们要穿白衣与我同行,因为他们是配得过的。凡得胜的,必这样穿白衣。(启示录3:4, 5)
此处“衣服”是指属灵真理,就是源于良善的真理,如前所示;“白”是指纯正的真理(3301, 4007, 5319节)。以下出现在启示录的另一处的话同样清楚:
我看见天开了,见有一匹白马,骑在马上的称为忠信真实,祂审判、争战都按着公义。在天上的众军穿着细麻衣,又白又洁,跟随祂。(启示录19:11, 14)
又:
我看见二十四位长老坐在宝座上,身穿白衣。(启示录4:4)
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