史威登堡神学著作

宇宙星球 #138

138.后来,我被主

十、星空中的第二个星球及其灵人和居民

138.后来,我被主带到宇宙中的另一个星球,这个星球距离我们地球比我们刚才所说的那个还要遥远。从以下事实明显可知,它离得更远:我在灵里被带到那里花了两天时间。这个星球在左边,而前一个星球在右边。在灵界,遥远并非由空间距离,而是由状态的不同造成的,如前所述。我到那里的行程整整花了两天时间,我据此断定他们的内层状态,也就是情感和随之思维的状态与我们地球灵的内层状态大不相同。我因在灵里通过内层状态的变化而被带到那里,故能观察我在到达那里之前的连续变化。这一切是在我清醒的状态下发生的。

属天的奥秘 #2619

2619.“照祂所讲

2619.“照祂所讲的”表示照祂所想的。这从“讲”的含义清楚可知,“讲”(译注:英文单词为speak,或译为晓谕、告诉,中文圣经通常与say一样译为“说”)是指思考(参看2271, 2287节)。“耶和华说”所表示的感知来自主的属天神性,而“耶和华讲”所表示的思维则经由祂的属灵神性来自祂的属天神性。这解释了为何圣言的字义包含明显的重复,即“按着祂所说的”和“照祂所讲的”。然而,世界之光甚至不能使最蒙光照的人明白什么叫从属天神性来感知,什么叫从属天神性通过属灵神性来思考。这表明圣言中其余的事物必是何等无限。事实上,思维来自感知(参看1919, 2515节)。对人来说,情况是这样:良善是感知的源头,而真理是思维的方法,或说他从良善来感知,但通过真理来思考。良善存在于爱及其情感中,并因此成为感知的源头;而真理存在于信中,因此信伴随着思维。在圣言的历史部分,前者由“说”(say)来表示,而后者由“讲”(译注:英文单词为speak,或译为晓谕、告诉,通常与say一样译为“说”)来表示。但当经上只用“说”这个词时,它有时表示感知,有时表示思考,因为“说”(say)包括这两者。

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