史威登堡神学著作
5356.“在受苦之地”表承受试探的地方。这从“地”和“受苦”的含义清楚可知:“地”,即此处的埃及地,是指属世层(参看5276, 5278, 5280, 5288, 5301节);“受苦”是指试探(1846节)。由此明显可知,“在受苦之地”表示在承受试探所在的属世层里面,因而在源于良善的真理增多的地方。由于源于良善的真理的这种结实或增多主要通过试探实现,所以经上在如此表述。这种结实之所以主要通过试探实现,是因为试探会除去对自我和世界的爱,因而除去邪恶;一旦这些被除去,对良善与真理的情感就会从主流入(参看5354节)。
试探还通过那时恶灵所引入的反面事物而将性质赋予对良善与真理的觉知。通过对这些反面的觉知,人就能作出对比;这些对比能使他看到整个性质。因为人若不知道何为非良善,就无法知道何为良善;若非知道何为非真理,就无法知道何为真理。试探还助于强化良善与真理,因为陷入试探的人会与邪恶并虚假争战,并通过得胜而更坚定地坚持这些良善与真理。此外,试探也有助于彻底制服邪恶与虚假,以致它们不敢再起来。于是,邪恶与虚假便通过试探被抛到边缘,在那里垂了下去,陷入无力的状态。而良善与真理则在中心,并照着情感的热情而被提升,因而向着那使人复活的主而被提升到天堂。
5859.一些灵人上升来到我这里,声称他们从一开始就与我同在,并不知道别的。但当我向他们说明情况正好相反时,他们最终承认,他们这是第一次来;但他们因立刻就披上或取得我记忆里的一切,故不可能知道别的。这也向他们证明,灵人一来到人这里,就会立刻披上或取得此人的一切记忆知识,好像这些记忆知识是他们自己的;而且当许多灵人同在时,他们当中的每一个都会披上或取得这些知识,并且都以为这些知识是他们自己的。人死后立刻拥有这种能力。这也解释了为何当善灵进入天堂社群时,他们就会披上或取得并拥有那个社群中所有人的全部智慧。这就是在他们中间所进行的共享的性质,尽管他们活在肉身时,对他们在该天堂社群所谈论的那类事一无所知。如果他们在世时过着充满良善的仁爱生活,这种情形就会发生。这种良善拥有将智慧的全部归于自己的能力在里面,因为真正的良善里面藏有智慧。正因如此,他们仿佛本能地知道肉身生活期间无法理解,甚至无法描述的事。
目录章节
目录章节
目录章节