史威登堡神学著作
6618.有些灵人吹嘘说,他们知道一切;在大人里面,这些灵人与记忆有关。但他们被告知,有无穷无尽的事物是他们所不知道的;事实上,一个观念能充满无限量的细节;尽管如此,他们却还是把它看成一个简单的观念。这些灵人还被告知,即便这些观念每天以进一步的细节来填满,直到永远,他们甚至无法知道它们的所有总体方面;从这个事实他们就能推断出他们所不知道的东西有多少。这一事实也向他们充分证明了,好叫他们承认。一位天使通过状态变化与他们说话,但他们却不明白他在说什么。这时,他们被告知,每个状态变化都包含无限方面;然而,他们甚至没有意识到它们的存在;不光不明白天使所说的话,他们甚至对这些话无动于衷。
1648.善灵和天使灵还有一种说话方式,这是一种许多人同时说话的方式,尤其在圆形唱诗班或合唱团中;对此,蒙主的神性怜悯,容后再述(2294, 2595-2596, 3350-3351, 3893, 5173:1, 5181-5183, 8115节)。我经常听到他们的合唱言语;它具有一种听上去有节奏的抑扬顿挫。他们根本不思想词语或概念,因为他们的感情自然而然地流入其中。凡使含义复杂化,或分散听者注意力的词语或概念都不会进入。凡有一种人造的感觉,或他们觉得显示出一种虚荣、自我吹捧的优雅的词语或概念也不会进入。所有这些缺陷都会立刻扰乱他们,或说立刻破坏自发性。这些唱诗班从来不专注于一句话,只思考含义。话是含义本身的自然结果。他们齐声结束,通常以一个单一的齐声结束。当结尾更复杂时,音调就会把他们从一个齐声带到下一个齐声。这些模式或特征是灵人联合思考和说话的产物,所以他们有一种抑扬顿挫的语言风格,这种风格是由他们社群的联系和一致性产生的。这就是古代歌曲的风格,也是大卫诗篇的风格。
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