史威登堡神学著作
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十一、星空中的第三个星球及其灵人和居民
148.只见远处有一些灵人，他们不愿靠近。原因在于，他们不能与当时在我周围的地球灵在一起。我由此意识到，他们来自另一个星球；后来被告知，他们来自宇宙中的某个星球；但我未被指示这个星球在哪里。这些灵人完全不愿思想他们的身体，事实上，完全不愿思想肉体和物质；在这方面，他们与我们地球灵截然不同。这就是为何他们不肯靠近。我们地球灵被打发走以后，他们就走近与我交谈。然而，此时我却有一种不安的感觉，这是由气场的冲突造成的。所有灵人和灵人社群都被属灵的气场包围。这些气场从他们的情感和随之思维的生命发出，因此当他们的情感对立时，就有一种导致不安的冲突产生。我们地球灵说，他们不敢靠近这些灵人，因为他们靠近时，不仅感到心神不宁，还觉得自己的手脚似乎被蛇捆住，以致他们若不离开，就无法从中挣脱出来。这种表象来源于对应。在巨人里面，我们地球灵与外在感官，或肉体感官知觉有关；在来世，这种感官由蛇来代表。在来世，社群的形成或解散取决于这些气场(AC 6206, 9606-9607, 10312)。在灵界，人的外在感官功能由蛇来代表，因为感官功能是最低层，与人的内层相比，紧贴地面，仿佛在爬行。因此，那些基于感官功能进行推理的人被称为蛇(AC 195-197, 6398, 6949)。
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3885.还有一次，当我从源于身体感官印象的观念中退出时，天堂之光向我显现。这光使我远离这些观念，因为天堂之光中含有属灵生命在里面(参看1524, 2776, 3167, 3195, 3339, 3636, 3643节) 。当我被这光包围时，肉体和世俗的兴趣看上去像是在我下面。我仍能意识到它们，只是觉得它们离我更远了，仿佛不属于我。这时，我觉得自己好像脑袋在天堂，身子却不在天堂。在这种状态下，我还得以发觉天堂的普遍呼吸及其性质。它是内在、放松和自发的，并以三比一的比率对应于我自己的呼吸（即天堂呼吸三次，我呼吸一次）。我又同样的方式发现，我的心跳回应天堂的心跳。这时，天使告诉我，地上每一个生物的心跳和肺呼吸都是从天堂中的这些相应运动发出的。他们还说，没有哪两种心跳或肺呼吸的频率是一样的。其原因在于，在天堂，心跳和肺呼吸扩散进入某种连续事物，从而进入一种努力；这种努力具有这样的性质，它在这些生物中产生各种不同的运动，这些变化取决于各自的具体状态。
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6398.“但必作道上的蛇”表他们推理真理，因为良善尚未引导他们。这从“但”的代表，以及“蛇”和“道”的含义清楚可知：“但”是指那些处于真理，尚未处于良善的人(参看6396节)；“蛇”是指基于感官经验的推理，如下文所述；“道”（way或road）是指真理(627, 2333节)。因此，“但必作道上的蛇”表示他们推理真理，因为良善尚未引导他们。该推理的性质和由此推理所产生的真理的性质将在下文予以阐述。
“蛇”之所以表示基于感官经验的推理，是因为在天堂，人的内层通过各种动物来代表；故在圣言中，相似的动物表示相似的事物。人的感官能力由蛇来代表，是因为它们是人里面最低级的东西，相对来说是地上的，可以说是在地上爬的；这也可从感官印象在进入时所采取的形式看出来；对此，蒙主的神性怜悯，我们将在别处予以论述。这解释了为何这些感官能力由蛇来代表，甚至连主的神性感官觉知也由旷野中的铜蛇来代表（4211e节）。
在马太福音中，“蛇”表示外在上的真正精明和谨慎：
你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。（马太福音10:16）
但当一个人被感官主导，远离内在之物时，如那些处于真理，尚未处于良善，并照感官所告诉他的说话之人，“蛇”表示错误推理。所以这就是为何此处，就是论述但的地方，表示推理真理，因为良善尚未引导他。在其它情况下，“蛇”表示恶意、诡诈和欺骗；但在这些地方，它们是毒蛇，如“蝰蛇”之类的，其推理就是他们的毒药。“蛇”是指基于感官经验的推理（参看195-197节）；“蛇”是指总体上的全部邪恶，这些邪恶通过不同种类的蛇来区分(251, 254, 257节)。
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