史威登堡神学著作
15.当水星灵拜访其它社群时，他们会探索并收集它们的知识，完成后就离开。这种交流在灵人，尤其天使当中是被恩准的，以确保如果他们到了一个蒙接纳和喜爱的社群，他们所知的一切能共享。在天上，各种良善都被共享，因为天上的爱将自己的一切与他人共享；这就是天使的智慧和幸福的源头(AC 549, 550, 1390, 1391, 1399, 10130, 10723)。
1873.灵人们曾谈论圣言的内义，为了以易于理解的方式来表现内义的性质，他们通过例子来说明，即何为信的果子？他们说，从外在意义或字义上看，信的果子是指好行为，但这些好行为若不是从仁爱发出的，就毫无生命可言；因此，就最邻近的内在意义而言，信的果子是指仁爱。但由于对邻之仁或爱应当来自对主的爱，所以就内义而言，信的果子是指对主的爱；并且由于一切爱都来自主，所以信的果子就是主自己。因此，好行为拥有仁爱在里面，仁爱拥有对主的爱在里面，而对主的爱拥有主自己在里面。
1392.在来世，幸福和快乐往往通过奇妙的真实传递从一个人传给许多人，他们对这些幸福快乐的感受和那个人的一样。这些交流的实现不会给交流它们的那个人带来任何损失。我也获许通过这种传递将快乐如此传给其他人。由此可见，那些爱邻胜己，只想将自己的幸福传给其他人的人必何等幸福。这种愿望来源于主，主以同样的方式将幸福传给天使。幸福的交流就在于这种不断的传递；但人们没有反思这一事实：它们来自一个如此活跃的源头，可以说来自一个如此开放和自愿的决心。
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