15.当水星灵拜访其它社群时，他们会探索并收集它们的知识，完成后就离开。这种交流在灵人，尤其天使当中是被恩准的，以确保如果他们到了一个蒙接纳和喜爱的社群，他们所知的一切能共享。在天上，各种良善都被共享，因为天上的爱将自己的一切与他人共享；这就是天使的智慧和幸福的源头(AC 549, 550, 1390, 1391, 1399, 10130, 10723)。

4804.在来世有很多社群被称为友谊社群。他们由那些活在肉身时偏爱与他人交往的快乐胜过任何其它快乐，并且喜欢与他们交往的人，却不在意他们是好还是坏，只要能给他们带来快乐就行的人组成。因此，他们不是良善或真理的朋友。活在肉身时是这样的人在来世还是这样；他们彼此依恋，仅仅是由于他们与其他人交往的快乐。许多这样的社群曾与我同在，但都保持一定距离；这些社群大部分出现在头顶上，稍微偏右一点。我通过一种迟钝和懒洋洋的感觉，以及我自己的快乐丧失而发觉他们在场；因为像这样的社群若在场，就会造成这些效果。事实上，他们无论到哪里，都会夺走别人的快乐；说来奇妙，他们却将这快乐变成自己的；因为他们会转离与其他人同在的灵人，并把他们转向自己，由此把别人的快乐转到自己这里。由于这个原因，他们对那些处于良善的人来说是危险和有害的，所以主拖住他们，防止他们接近天上的社群。我由此得以知道，如果关注的是人而不是良善，友谊对人的属灵生命会造成多么大的伤害。诚然，谁都能与别人交朋友，但最重要的是，他要与良善交朋友。

创世记12:1-20
1.耶和华对亚伯兰说，你要离开你的地、出生地、父家，往我要指示你的地去。
2.我要使你成为一个大民族；我必赐福给你，使你的名为大；你要成为一个福源。
3.祝福你的，我必赐福与他们；那咒诅你的，我必咒诅他；土地上所有的宗族都要因你得福。
4.亚伯兰就照着耶和华吩咐他的去了，罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候是七十五岁的人。
5.亚伯兰带上他妻子撒莱和他兄弟的儿子罗得，连他们在哈兰所积蓄的一切财物，所得的灵魂；他们都出来往迦南地去。他们就到了迦南地。
6.亚伯兰经过那地，直到示剑地方，摩利橡树林那里。那时，迦南人在那地。
7.耶和华向亚伯兰显现，说，我要把这地赐给你的种。他就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。
8.从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚；伯特利朝向大海(即在西边)，艾在东边。他在那里又为耶和华筑了一座坛，呼求耶和华的名。
9.亚伯兰又起程，向南方去行进。
10.那地发生饥荒。因那地饥荒严重，亚伯兰就下埃及去，要寄居在那里。
11.将近进埃及的时候，就对他妻子撒莱说，看哪，我知道你是容貌俊美的妇人。
12.埃及人看见你必说，这是他的妻子，他们就要杀我，却叫你存活。
13.求你说，你是我的妹子，使我因你平安无事，我的灵魂也因你存活。
14.果然，亚伯兰进埃及的时候，埃及人看见那妇人极其美丽。
15.法老的大臣看见了她，就在法老面前赞美她；那妇人就被带进法老房中。
16.法老因她就善待亚伯兰，亚伯兰得了羊群、牛群、公驴、仆婢、母驴、骆驼。
17.耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故，就以大灾击打法老和他的房屋。
18.法老就召了亚伯兰来，说，你这向我作的是什么？你为什么不告诉我她是你的妻子呢？
19.为什么说她是你的妹子？以致我把她取来要作我的女人。现在，看哪，你的妻子；带她走吧。
20.于是法老为了亚伯兰的事就吩咐人，将亚伯兰和他妻子，以及他所有的一切都送走了。
概览
1401.真实的历史便从这里开始，其中的每一个细节都具有代表性，每一个词都具有灵义。本章所讲述的关于亚伯兰的事代表主从童年到青春期的状态。主因和其他人一样出生，所以也是从一个模糊朦胧的状态发展到一个更明亮清晰的状态。“哈兰”是第一个状态，该状态是模糊朦胧的；“示剑”是第二个状态；“摩利橡树林”是第三个状态；“有伯特利朝向大海(即在西边)，艾在东边的山”是第四个状态；“从那里向南方进入埃及”是第五个状态。