史威登堡神学著作
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5160.“是法老的生日”表当属世层要重生时。这从“生”的含义和“法老”的代表清楚可知：“生”是指重生，如下文所述；“法老”是指内层属世层(参看5080，5095节），在此是指总体上的属世层，因为在重生之人当中，内层属世层与外层属世层通过它们的相互对应而行如一体。“生”之所以指重生，是因为所指的是属灵事物，属灵的出生就是重生，也就是所谓的再生。因此，当圣言提到“生”时，在天堂只是理解为通过“水和灵”，也就是通过信和仁所实现的出生，而非其它出生。因为正是再生或重生使人成为真正的人，完全不同于动物。事实上，在这种情况下，他变成主国度的儿子和继承人。圣言中所提到的“生”表示属灵的出生（参看1145，1255，3860，3868，4070，4668节）。
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549.天使的状态是这样：每个人都将自己的幸福快乐传给他人。因为来世有对一切情感和思维的一种交流和敏锐感知，以便每个人都将自己的喜乐传给所有人，所有人的喜乐传给每个人，这本质上使得每个人可以说都是所有人的中心。这就是天堂的形式。因此，构成主国度的人越多，幸福就越大，因为这幸福会随着人数增加而增长，这就是为何天堂的幸福难以形容。当每个人都爱他人胜过自己时，这种全体与个体，并个体与全体的交流就会存在。但如果谁都希望自己比别人好，自我之爱就会掌权。而自我之爱除了自我概念外，不会与他人分享自己的任何东西，而自我概念是极其肮脏的。一旦自我概念被察觉，这个人就立刻被逐出并弃绝。
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