史威登堡神学著作
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5357.创世记41:53-57.埃及地的七个丰年一结束。七个荒年就开始来了，正如约瑟所说的，各地都有饥荒；惟独埃及全地有粮食。及至埃及全地有了饥荒，人民向法老哀求粮食，法老对所有埃及人说，你们往约瑟那里去，他对你们说什么，就作什么。当时饥荒遍满地面，约瑟开了各处的仓，卖给埃及人；在埃及地饥荒很厉害。全地都往埃及去，到约瑟那里买，因为全地的饥荒都很厉害。
“七个丰年一结束”表真理增多的状态过后。“埃及地的”表在属世层里面。“七个荒年就开始来了”表随后的荒凉状态。“正如约瑟所说的”表如属灵层的属天层所预见的。“各地都有饥荒”表属世层各处的荒凉。“惟独埃及全地有粮食”表增多的源于良善的真理之余剩。“及至埃及全地有了饥荒”表属世层的这两个部分中的荒凉。“人民向法老哀求粮食”表真理感觉需要良善。“法老对所有埃及人说”表觉知。“你们往约瑟那里去”表属灵层的属天层是它的提供者。“他对你们说什么，就作什么”表只要有顺从。“当时饥荒遍满地面”表当荒凉到了绝望的地步时。“约瑟开了各处的仓”表余剩的交流。“卖给埃及人”表交给。“在埃及地饥荒很厉害”表日益严重。“全地都往埃及去”表真理与良善被纳入教会的记忆知识。“买”表变成人自己的。“到约瑟那里”表在属灵层的属天层所在的地方。“因为全地的饥荒都很厉害”表除了那里外，荒凉在属世层里面无处不在。
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1317.“这只是他们开始做的事”表示他们现在开始变得不同，这从整个思路清楚可知。“开始做”在此表示他们的思维或意图，因而表示他们的目的，如从接下来的话，即“现在他们想要做的一切事，就没有什么可拦阻他们了”所清楚看到的。之所以在内义上表示他们的目的，是因为除了人的目的外，主不关注人里面的任何东西。无论他的思维和行为如何，哪怕以无数方式变化，只要目的是良善，它们就都是良善；但如果目的是邪恶，那么它们就都是邪恶。在一个人所思所行的一切里面掌权的，正是目的。与人同在的天使因是主的天使，故只掌控他的目的。他们掌控了这些目的，也就掌控了他的思维和行为，因为这一切都取决于目的。人的目的就是他的实际生命。他所思所行的一切都从目的获得生命，因为如前所述，它们取决于目的。因此，目的如何，人的生命就如何。目的无非是爱，因为人只以他所爱的东西为目的。即便想一套做一套的人也以他所爱的东西为目的；伪装或欺骗就含有这个目的，就是爱自己或爱世界，和由此而来的生活的快乐在里面。谁都能从上述考虑得出结论：人的爱如何，他的生命就如何。因此，这些就是“开始做”所表示的事。
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