史威登堡神学著作
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内义
560.在进一步展开之前，有必要提一下大洪水前的教会是何情形。总的来说，它和以后的教会一样，如主降临前的犹太教会和主降临后的基督教会；也就是说，人们败坏并玷污了对真信的认知。尤其对大洪水之前的教会成员来说，随着时间推移，他们逐渐孕育可怕的说服，将信之良善与真理浸没于污秽的欲望，甚至到了他们里面的余剩几乎荡然无存的地步。一旦进入这种状态，他们可以说将自己窒息了，因为没有余剩，没有人能存活。事实上，如前所述(530节)，正是余剩使得人的生命优于动物的生命。正是从余剩，也就是通过余剩从主，人才能为人，能知道何为良善和真理，反思各种问题，从而思考和推理。因为唯有余剩包含属灵和属天的生命。
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1389.进入来世的灵魂惊讶地发现，其他人的思维是以这种方式交流的。他们还惊讶地发现，人们不仅能瞬间知道其他人是哪种性格，还知道他的信是何性质。我告诉他们，一旦与肉体分离，灵人就会获得更出色的能力。在肉身生活期间，感官对象，以及由这些对象留在记忆中的印象所产生的幻想会带来影响或不断流入，更不用说对未来的忧虑；外在刺激所引起的各种贪欲；对衣、食、住和子女的挂怀，等等。在来世，人们从不思想这些东西。当这些想法被当作障碍和阻碍，连同与粗糙的感觉有关的肉体欲望被除去时，人们必然进入一个更完美的状态。这些官能依旧保留，只是更加完美、清晰和自由；这一点尤其适用于那些过着仁爱和对主之信，以及纯真生活的人。他们的官能会得到极大的提升，远远胜过他们在肉身中所拥有的官能，直到最终甚至达到第三层天堂的天使官能。
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