史威登堡神学著作
150.当我问他们愿不愿意看看我们地球上的某些场景,他们可以透过我的眼睛做到这一点(参看135节)时,他们先是回答说不能,后来又说不想;因为他们只会看到世俗和物质事物,也就是他们尽可能从思维中剔除的物体。不过,仍有一些宏伟的宫殿展现在他们面前,就像我们地球上国王和君王的宫殿。这类景象能如此生动地展现在灵人面前,以致他们仿佛完全身在其中。但来自这个星球的灵人却对它们视而不见,称其为大理石雕像;然后告诉我说,他们有比这更宏伟的宫殿,就是他们的圣殿,但不是石头建的,而是木头建的。当有人对他们说,这些仍是世俗的时,他们回答说,它们不是世俗的,而是属天的;因为当他们看到这些时,充满他们脑海的,不是世俗的观念,而是属天的观念;他们相信自己死后在天堂还会看到类似景象。
9615.“你要用母山羊毛织幔子,作为居所以上的罩棚”表天堂的外在部分,由源于外在属天良善的真理构成。这从“幔子”、“母山羊毛”和“居所以上的罩棚”的含义清楚可知:“幔子”是指信之内层真理(参看9595节),在此是指信之外层真理,因为它们是为了居所以上的罩棚;织这些幔子所用的“母山羊毛”是指外在的属天良善(9470节);“居所以上的罩棚”是指天堂的外在部分,因为“居所”表示天堂(9594节),遮盖居所的罩棚表示天堂的外在部分。由此明显可知,用母山羊毛织的“幔子”表示源于外在属天良善的真理,天堂的外在部分由这些真理构成。不过,没有人知道此处是情形,除非他知道何为每层天堂的内在和外在,以及这层天堂进入那层天堂的流注。因为主既直接也间接流入一切天堂(参看9223节),间接通过至内层天堂流入中间天堂,通过这中间天堂的内在部分流入它的外在部分。
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