151.于是，他们在我们地球灵面前展现了他们的圣殿；我们地球灵声称，他们从来没见过比这更宏伟的东西。我也看到了它们，故能描述之。它们不是用砍伐好的树木，而是用正长在地里的树建成的。他们说，他们星球有长势奇妙的高大树种。自这些树刚开始生长之时起，他们就按次序把它们排成行，以便形成门廊和走道；并趁这些树柔嫩的时候，给它们剪枝、塑形，以便它们在生长的过程中交织缠结，形成圣殿的地板和人行道。他们使两侧的树枝长起来形成墙，把树稍弯成拱状形成屋顶。他们用这些材料以一种令人赞叹的技术建造了一座高高耸立于地面的圣殿。他们还用伸展出来并牢牢绑在一起的连续枝条预备了一条上升的通道。此外，他们通过把枝繁叶茂的树木弯曲成各种形状以各种方式装饰圣殿的里里外外，由此建成整个公园。不过，我未蒙允许观察这些圣殿里面是什么样，只是被告知，阳光透过枝条间的缝隙被引入圣殿，通过水晶撒遍各个角落；这些水晶将撒在墙上的阳光折射成像彩虹那样的颜色，尤其折射成他们最爱的蓝色和橙色。这就是他们的建筑，他们喜欢这些建筑胜过我们地球上最宏伟的宫殿。

5373.“全地都往埃及去”表真理与良善被纳入教会的记忆知识。这从“地”的含义清楚可知。在圣言中，“地”具有各种含义：一般来说，它表示教会，因而表示属于教会的事物，也就是良善与真理；它因表示教会，故也表示教会成员，教会成员就是具体的教会；它因表示教会成员，故表示存在于他里面，即他心智里面的东西。正因如此，“埃及地”在各个地方都表示属世心智。然而，此处不是指埃及地，而是指整个地，因而是指教会事物，也就是良善与真理。“地”具有各种含义（参看620, 636, 2571节）；它一般表示教会(566, 662, 1068, 1262, 1413, 1607, 1733, 1850, 2117, 2118, 2928, 3355, 3404, 4447, 4535节)。
　　至于“全地都往埃及去”表示真理与良善被纳入记忆知识，这一点从“埃及”真正意义上的含义明显看出来，“埃及”是指记忆知识，因而是指记忆知识的事物(参看1164, 1165, 1186, 1462节)；“埃及”正面意义上所表示的记忆知识是教会所知的知识(4749, 4964, 4966节)。这就是这些话的含义，这一点不仅从不是用来简单指埃及地的“地”的含义，“埃及”真正意义上的含义，以及经上用复数形式说“全地都来”，还从内义中观念的实际顺序明显看出来。因为按照这个观念的顺序，接下来就是构成余剩的真理与良善被纳入记忆知识。
　　事实上，情况是这样：在人的属世层重生期间，良善与真理的每一个形式都被纳入那里的记忆知识。凡不在这些记忆知识里的，都不在属世层中。这是因为属世心智中受理解力部分支配的部分唯独由记忆知识构成。属于属世层的记忆知识是次序的最后和最低层级。在先之物必须存在于那最后和最低层级中，以便在那个领域产生并显现。更重要的是，一切在先之物都会延伸到它们的最后和最低形式，这些形式作为它们的边界或最终界限而服务于它们。在先之物同时在那最低层面产生，正如原因同时在它们的结果里面产生，或高层事物同时在作为盛纳它们的器皿的低层事物中产生。属世层的记忆知识就是这类最后和最低的事物。正因如此，灵界终止于人的属世层，其中灵界事物以代表的形式显现。属灵事物若不以代表的形式，因而通过诸如存在于世上的事物显现在属世层里面，根本就不会被人理解。由此明显可知，在属世层重生期间，源于灵界的一切内层真理与良善都被纳入记忆知识，以使它们能够显现。
　　

4052.此外，脑与大人的对应关系是这样：那些其最初意图指向良善的人与脑中那些系初始物、被称作腺体或皮质的部分相关系；而那些其最初意图指向真理的人则与脑中那些从这些初始物发出、被称作纤维的部分相关联。然而，不同之处在于：与右侧脑相对应的，是那些处于对良善的意愿，并由此处于对真理的意愿之人；而与左侧脑相对应的，则是那些处于对良善与真理的理解，并由此处于对它们的情感之人。这是因为在天上，那些在主右手边的人所行的良善源于意愿；而那些在主左手边的人所行的良善则源于理解或认知。前者就是那些所谓的属天之人，后者则是那些所谓的属灵之人。