史威登堡神学著作
4470.“我们就带着我们的女儿走了”表不会有结合。这从“婚姻”的含义清楚可知,“婚姻”是指良善与真理的结合(参看4466节)。因此,“带着女儿走”表示不把她嫁出去,因而不会有结合。雅各的儿子们在此代表他们的父亲雅各说话,因为他们不是说“我们就带着我们的妹子”,而是说“我们的女儿”。其原因从内义明显可知,即:按照律法(出埃及记22:15,16),拒绝还是接受在父亲这一方。但由于此处论述的主题是雅各的后代及其宗教表象,所以他的儿子们便代表这种宗教,在此替他们的父亲回答。雅各本人没有回答,因为他在此代表古教会(参看4439节)。
4789.“给法老的内臣波提乏”表更内在的那种记忆知识。这从“内臣”的含义和“法老”的代表清楚可知:“内臣”是指更内在的事物,如下文所述;“法老”是指记忆知识,因为“埃及”表示总体上的记忆知识,如前所示(1164, 1165, 1186, 1462节),“法老”所表相同,因为在圣言中,一块地或一个民族所表示的,也由它的王来表示,王是这个民族的首领。“法老的内臣”之所以表示更内在的那种记忆知识,是因为内臣与王的内在事务有关,属于王的更亲密的助手;事实上,他们是王更亲密的朝臣和更高级别的官员,这一点从原文中所用这个词的含义也可以明显看出来。
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