史威登堡神学著作
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3616.“我便打发人去把你从那里带来”表示那时目的就达到了。这从上下文清楚可知；因为当真理与良善一致，真理以这种方式为良善服务，并从属于它时，在此由“打发人去把你从那里带来”所表示的目的就达到了。雅各与拉班的同住结束之后，这目的就由当以扫跑来迎接雅各，将他抱住，伏在他的颈项上亲吻他，他们都哭了(创世记33:4)时的场合来代表。因为当目的，也就是结合，达到时，理性层的良善就直接流入属世层的良善，再通过属世层的良善流入属世层的真理，还经由理性层的真理间接流入属世层的真理，再通过属世层的真理流入属世层的良善(3573节)。由此明显可知为何代表理性层的真理的利百加对代表属世层的真理的雅各说，“我便打发人去把你从那里带来”。
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10310.“这人要从他民中剪除”表与天堂和教会的分离，以及属灵的死亡。这从“从民中剪除”的含义清楚可知，“从民中剪除”是指分离和属灵的死亡(参看10288节)。它是与天堂的一种分离，这一点从刚才的说明(10309节)清楚看出来；它之所以也是与教会的一种分离，是因为唯独那些拥有教会在里面的人才是真正的教会成员，而拥有教会在里面的，是那些为了真理的缘故而拥有对真理的情感，为了良善的缘故而拥有对良善的情感之人，因而是那些处于对邻之爱和对神之爱的人。事实上，良善和真理就是邻舍，因而是神，因为良善和真理是神的，因而是与这种人同在的神。那些不具此特征的人不是真正的教会成员，哪怕他们可能就在教会中。
星空之外的第三个星球
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