史威登堡神学著作
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4066.“雅各见拉班的脸色”表当“雅各”所表良善离开时，那良善所具有的状态的改变。这从“雅各”和“拉班”的代表，以及“脸”的含义清楚可知：“雅各”是指属世层的良善；“拉班”是指居间良善，如前面频繁所述；“脸”是指内层或内在(358, 1999, 2434, 3527, 3573节)，在此是指内层或内在的改变，或也可说，状态的改变；因为经上说“雅各见拉班的脸色，看哪，向他不如从前了”。在圣言中，“脸”之所以表示内层或内在，是因为内层或内在从脸上闪耀出来，将自己呈现在脸上，如同呈现在一面镜子或一个形像中；所以，“脸”或面部表情表示人的思维状态和情感状态。
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4530.在来世，我们也会看到各种颜色，其灿烂、辉煌远远超过世上颜色的光泽，以至于几乎没有任何可比性。这些颜色是由那里光与暗的变化而产生的；由于那里所存在的出自主的聪明和智慧，在天使和灵人眼前显为光，同时从内在光照他们的理解力，故就其本质而言，这些颜色就是聪明和智慧的变化，或可以说是聪明和智慧的修改。我几乎无数次看到那里的颜色，不仅包括装饰那些花的颜色，使得大气灿烂辉煌的颜色，产生各种彩虹的颜色，还包括那些以其它形式显现的颜色。它们的光辉源自属于聪明的真理，它们的灿烂源自属于智慧的良善，而这些颜色本身则是由其明与暗，因而由光明与阴影所产生的，和世上所产生的色彩一样。正因如此，在圣言中，经上所提到的颜色，如亚伦胸牌中和圣衣上的宝石的颜色；约柜所在会幕幔子的颜色；修饰新耶路撒冷根基的宝石的颜色（如启示录所描述的），以及别处提及的颜色，都代表诸如属于聪明和智慧之类的事物。至于这些颜色各自代表什么，蒙主的神性怜悯，等到解释这些经文时再予以说明。一般来说，来世所看到的颜色越包含光辉和洁白，就越出自聪明的真理；越拥有辉煌和紫红，就越出自智慧的良善。这些颜色来源于这些源头，也属于眼睛的区域。
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