155.他们很想知道我们地球上的启示是什么情况，于是我告诉他们说，启示是通过基于圣言的著述、讲道而非与灵人并天使的互动实现的；著述能被印刷并出版，以便整个群体的人都能阅读并理解它们，从而纠正自己的生活方式。听到别处完全不知的这种技术竟然在此处存在，他们感到大为惊讶。不过，他们明白，在这个星球（即我们地球），也就是肉体和尘世事物过于被钟爱的地方，来自天堂的神性事物无法流入并以其它方式被接受。对这种人来说，与天使交谈是危险的。

4588.“收生婆对她说，不要怕”表示从属世层所得的觉知。这从“说”和“收生婆”的含义清楚可知：“说”在圣言的历史中是指觉知(参看1791, 1815, 1819, 1822, 1898, 1919, 2080, 2619, 2862, 3395, 3509节)；“收生婆”是指属世层。“收生婆”在此之所以表示属世层，是因为当有人经历内层试探，也就是内层人经历试探时，属世层就像收生婆。因为除非属世层提供帮助，否则，内层真理的出生是不可能的；事实上，当内层真理出生时，正是属世层把它们接入怀中，因为属世层能给它们提供走出来的机会。属灵生产的情形也一样，因为接受必须完全在属世层里面发生。这就是为何当一个人正在重生时，属世层首先预备好去接受的原因；它能接受的程度，就是内层真理与良善能显现并繁殖增多的程度。这也是为何若在肉身生活期间，属世人没有预备好接受信之真理与良善，此人就无法在来世接受它们，因而无法得救的原因。这就是“树倒必躺”这句俗语所表示的，意思是说，人死的时候什么样，将来还是什么样。因为在来世，人拥有其全部的属世记忆，也就是属于其外在人的记忆，尽管不可以使用它(2469-2494节)。因此，在来世，这记忆就充当内层真理与良善止于其上的一个基础层面；但是，如果这个基础层面不能支撑从内流入它的良善与真理，换句话说，不是它们的一个容器，那么这些内层真理与良善要么被窒息，要么被败坏，要么被抛弃。由此可见，属世层就像收生婆。
属世层就像收生婆，因为当内层人分娩时，它就是一个接受者。这一点也可从违反法老命令，使得希伯来妇女所生的男孩存活的收生婆所记载细节的内义清楚看出来。对此，我们在摩西五经中读到：
埃及王向希伯来妇人的两个收生婆说话，他说，你们给希伯来妇人接生的时候，要看着她们临盆；若是男孩，你们要杀死他；若是女孩，她就可以活着。但是收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟让男孩活着。埃及王召了收生婆来，对她们说，你们为什么作这事，让男孩活着呢？收生婆对法老说，因为希伯来妇人与埃及妇人不同，她们很有活力，接生妇还没有来到，她们已经生产了。神厚待收生婆，那民多起来，极其强盛。收生婆因为敬畏神，神就为她们建立家室。(出埃及记1:15-21)
希伯来妇人所生的女孩和男孩代表一个新教会的良善与真理；收生婆代表属世层，因为这属世层是良善与真理的接受者；埃及王代表一般的记忆知识或事实知识(参看1164, 1165, 1186节)，这种知识除灭真理，如当记忆知识或事实知识进入以颠倒的方式或经由错误的路径进入信仰事物时所发生的情形；这时，除了感官和记忆知识或事实知识所决定的事物外，人什么也不信。在这段经文中，“收生婆”是指对属世层里面的真理的接受，蒙主的神性怜悯，这一点等到解释出埃及时就会得以证实。

4050.我从上方的天窗先是看到一张面孔，不过，它很快又缩回去了；就在这时，我又看到一颗小星星在左眼区域附近，之后又看见许多闪着白光的小红星星。后来，我看见一座没有屋顶的房子的墙，并且只在左边有；最后看见像星空那样的东西。由于看到这些事物的地方是恶人所在之处，所以我以为会有某些丑陋可怕的景象展现给我。但是，这墙很快就消失了，星空也消失了，然后有一口井出现了，从井里冒出亮白的云彩或蒸汽。似乎还有其它东西从这井里涌出来。
我便询问这些事物表示并代表什么，被告知，这代表脑中的垂体柄，星空所代表的脑本身就在垂体柄上面。我之后所看到的东西是容器，这容器由井来表示，就叫做垂体柄；而从中冒上来的云彩或蒸汽则是经过垂体柄并从中流出的淋巴。我还被告知，这种淋巴有两种：一种与生命物质混合，属有用淋巴之列；一种与浆液性物质混合，属排泄淋巴之列。
接着，我被指示属该区域者的性质，不过，是极坏的那种。我还看见他们四处奔走，专注于他们所看到的人，关心一切事，并把他们所听来的事讲给别人听。他们总是疑神疑鬼，烦躁不安，与在里面来回流动的淋巴极为相似。他们的推理就是他们所代表的那里的液体。不过，这些灵人属于中间类型的。
然而，与排泄淋巴有关者则是那些把属灵真理拖至世俗事物，并在那里玷污它们的灵人。例如，他们听到有关婚姻之爱的事后，就把它用到淫乱和通奸的行为上，从而把婚姻之爱的事拖到这些东西上。其它一切事也一样。这些灵人出现在前面，离右边有点距离。不过，属于良善那类的灵人则与刚才（4049节）所描述的灵人差不多。