史威登堡神学著作
/ 10837
4609.“利亚的使女悉帕的儿子：迦得，亚设”表服务于外层良善与真理的良善与真理。这从“利亚的使女悉帕”的代表清楚可知，“利亚的使女悉帕”是指辅助的情感，这种情感作为一种手段服务于对外层真理的情感(参看3835节)。“使女”表示服务产生联结的一种手段，如刚才所述(4608节)。她的“儿子”表示这种手段，其本质特征由“迦得和亚设”来代表；“迦得”在至高意义上表示全能和全知，在内在意义上表示信之良善，在外在意义上表示行为(3934节)；而“亚设”在至高意义上表示永恒，在内在意义上表示永生的幸福，在外在意义上表示情感的快乐(3938, 3939节)。这些就是对雅各儿子的这次列举所包含的事物。至于它们如何连贯在一起，一个跟随另一个，一个包含在另一个里面，这在尘世之光中是无法看到的，除非这光被天堂之光照亮。然而，即便能被看到的事物仍具有这样的性质，任何话语都不足以表达它们。这是因为人类话语出于由存在于尘世之光中的事物所形成的观念。从天堂之光所形成的观念远远比这些世俗观念优越得多，以致任何话语都无法表达它们，它们仅在很小程度上在那些能将其心智从感官事物所形成的观念中抽离出来之人的思维中找到一席之地。
/ 10837
/ 10837
2995.上古教会成员(关于他们，参看1114-1125节)在自然界的每个事物中都看到某种属天和属灵事物，以至于属世事物仅仅作为用来思想属灵和属天事物的对象而服务于他们。因此，他们能与天使交谈，并与天使同在主在天上的国度中，同时又在主在地上的国度，也就是教会中。对他们来说，属世事物与属灵事物结合在一起，并完全对应。然而，这些时代过后，即邪恶和虚假开始掌权之时，也就是说，黄金时代之后，黑铁时代开始之时，情况就不同了。由于那时对应不复存在，所以天堂关闭了。它关闭得如此之紧，以至于世人几乎不想知道是否有任何属灵之物，最后甚至不想知道是否有一个天堂和一个地狱，或死后的生命。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
