史威登堡神学著作
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5051.我在宁静的梦中看见几棵树栽在一个木制容器里，其中一棵高，一棵矮，两棵小。那棵矮树给予我极大的快乐，一种我无法言表的极度愉悦的平安感充满我的内心。一觉醒来，我与那些引发这梦的人交谈。他们都是天使灵(参看1977, 1979节)；他们告诉我，我所看到的都表示什么，即表示婚姻之爱，其中：高树表示丈夫，矮树表示妻子，两棵小树表示孩子。他们还告诉我，充满我内心的极度愉悦的平安感用来表明那些在来世过着真正婚姻之爱生活的人所享有的平安的愉悦。他们补充说，像这样的人就是那些属于膝盖以上的大腿区域的人，而那些状态还要愉悦的人则属于两腰区域。我还被指示，该区域通过脚与脚底并脚跟交流。这种交流的存在还可从大腿的大神经明显看出来，这条大神经所发出的分支不仅通过腰进入生殖部位，也就是婚姻之爱的器官，还通过脚进入脚底和脚跟。当时，这些天使灵还向我透露，在圣言中，当雅各与天使摔跤时，扭了的大腿窝和筋是什么意思(创世记32:25, 31, 32;参看4280, 4281, 4314-4317节)。
此后，我看见一只大狗，就像被古作家称为冥府守门狗的那种，它张开可怕的嘴巴。我被告知，像这样的狗表示防止人从天堂的婚姻之爱逾越到地狱的奸淫之爱的守卫。因为天堂的婚姻之爱就在于一个人与他极其温柔爱着的妻子，以及他的孩子过着在主里面满足的生活。在世上，这爱带给他深深的愉悦，在来世则带给他天堂的喜乐。但是，如果他从这爱逾越到它的对立面，并且这对立的爱在他看来似乎含有天堂的快乐在里面，尽管它是地狱的快乐，那么类似冥府守门狗的狗就表现为一个守卫，防止这两种对立的快乐之间有任何交流。
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4625.不过，构成整个天堂，也就是大人的社群非常众多；有的更普遍，有的不怎么普遍。更普遍的，是与一个完整的肢体、器官或内脏相对应的社群；不怎么普遍的，是与它们的各个部分，或部分的部分相对应的社群。每个社群都是整体的一个形像，因为一个和谐的整体，是由和所构成的部分一样多的它自身的形像构成的。更普遍的社群因是大人的形像，故拥有以同样的方式相对应的个体社群在里面。我有时与那些在我被差往的社群，属于肺、心、脸、舌、耳、眼等区域的人交谈，也与那些属于鼻孔区域的人交谈。我由此得以知道他们是哪种人，也就是说，他们是“觉知”；因为他们都拥有对发生在他们社群的一切事的一种总体觉知，只是在细节上不那么像那些在眼睛区域之人的。这是因为，在眼睛区域的人会辨别并仔细检查那些属于觉知的事物。我还蒙允许观察前者的觉知能力如何照着他们所在社群的总体状态变化而变化。
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