史威登堡神学著作
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156.该星球的灵人出现在头部这个层面，朝向右侧。所有灵人都根据他们相对人体的位置来进行区分。这是因为整个天堂与人的各个部分相对应。这些灵人之所以留在这个层面和距离处，是因为他们与人的内层，而非外层相对应。他们以一种极其明显的振动作用于左膝关节稍向上和向下的地方。这表明他们对应于尘世之物和天堂之物的联结。天堂对应于主，人在每一个细节上都对应于天堂，以致在主眼里，天堂就是规模宏大的人，可称作巨人(AC 2996, 2998, 3624-3649 [原文补充3636-3643], 3741-3745, 4625)。人及其所属一切事物与巨人，也就是天堂总体上的对应关系通过经历得以描述(AC 3021, 3624-3649, 3741-3750 [原文3741], 3883-3896, 4039-4055 [原文4051], 4218-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4523 [原文4527]-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727, 10030)。
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10606.“在山顶上同我站在那里”表来自至内层天堂，就是神性之爱所在的地方。这从“西乃山”和“山顶”的含义清楚可知：“西乃山”是指启示所来自的天堂(参看8805, 8931, 9420节)；“山顶”或山的顶峰是指至内层天堂(9422, 9434节)。之所以表示神性之爱所在的地方，是因为属天之爱，就是从主所获得的对主之爱在至内层天堂掌权，而属灵之爱，也就是对邻之仁在低层天堂掌权(10438节)。由此明显可知，“早晨你要预备好了，早晨要上西乃山，在山顶上同我站在那里”表示在来自至内层天堂，也就是神性之爱所在的地方，因而来自神性之爱的神性真理的启示上的一个新的开始。此外，圣言，也就是神性启示就是从那里下来的。
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