史威登堡神学著作
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156.该星球的灵人出现在头部这个层面，朝向右侧。所有灵人都根据他们相对人体的位置来进行区分。这是因为整个天堂与人的各个部分相对应。这些灵人之所以留在这个层面和距离处，是因为他们与人的内层，而非外层相对应。他们以一种极其明显的振动作用于左膝关节稍向上和向下的地方。这表明他们对应于尘世之物和天堂之物的联结。天堂对应于主，人在每一个细节上都对应于天堂，以致在主眼里，天堂就是规模宏大的人，可称作巨人(AC 2996, 2998, 3624-3649 [原文补充3636-3643], 3741-3745, 4625)。人及其所属一切事物与巨人，也就是天堂总体上的对应关系通过经历得以描述(AC3021, 3624-3649, 3741-3750 [原文3741], 3883-3896, 4039-4055 [原文4051], 4218-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4523 [原文4527]-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727, 10030)。
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3229.如果圣言仅仅因它的历史，也就是仅仅因外在意义或字义而为圣言，那么其中的一切历史都将是神圣的。更重要的是，那里提到的许多人会被视为神圣。结果(如实际发生在其中许多人身上的事)，他们将被尊为神，只因最神圣的著作论述了他们。例如那些被称为族长的人，即亚伯拉罕、以撒、雅各；以及他们之后的各支派的先祖，就是雅各的十二个儿子，还有后来的大卫和其他人。而事实上，他们都只是人；其中一些人几乎不关心神性敬拜。此外，我可以证实，他们的现状根本没有什么特别之处；而且在天堂，几乎没有人知道他们。蒙主的神性怜悯，在来世，别处会描述这些人和他们在来世的状态。由此很清楚地看出，外在意义或字义仅凭它所包含和来自的内义或灵义而为圣言。
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