史威登堡神学著作
156.该星球的灵人出现在头部这个层面,朝向右侧。所有灵人都根据他们相对人体的位置来进行区分。这是因为整个天堂与人的各个部分相对应。这些灵人之所以留在这个层面和距离处,是因为他们与人的内层,而非外层相对应。他们以一种极其明显的振动作用于左膝关节稍向上和向下的地方。这表明他们对应于尘世之物和天堂之物的联结。天堂对应于主,人在每一个细节上都对应于天堂,以致在主眼里,天堂就是规模宏大的人,可称作巨人(AC 2996, 2998, 3624-3649 [原文补充3636-3643], 3741-3745, 4625)。人及其所属一切事物与巨人,也就是天堂总体上的对应关系通过经历得以描述(AC3021, 3624-3649, 3741-3750 [原文3741], 3883-3896, 4039-4055 [原文4051], 4218-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4523 [原文4527]-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727, 10030)。
7351.“看哪,我必使青蛙糟蹋你的四境”表由纯粹的虚假所生的推理。这从“青蛙”的含义清楚可知,“青蛙”是指推理。“这河要使青蛙爬行”表示这些推理是由纯粹的虚假产生的,如下一节所述,“埃及河”是指虚假(参看6693, 7307节);由于经上说“青蛙糟蹋四境”,所以这些话也表示推理将由纯粹的虚假,而非被歪曲的真理所产生。原因在于,由被歪曲的真理所产生的推理最终沦为反对真理和良善的亵渎。此外,真理本身弃绝歪曲,因为它们无法与虚假共存;只要虚假同在,真理就会与它们争战,最终将自己从它们当中释放出来,并与它们分离。这解释了为何一个人歪曲真理之后,最终会完全否认、放弃它们。如果他不这样做,虚假就会向真理掌权。正因如此,在来世,恶人被投入地狱之后,他们不可以运用由被歪曲的真理所产生的推理,只可以运用由纯粹的虚假所产生的推理。
“青蛙”是指由虚假所产生的推理,这一点明显可见于启示录:
我又看见三个污秽的灵,好像青蛙,从龙口兽口并假先知的口中出来。他们本是鬼魔的灵,施行奇事,出去到大地和全世界的众王那里,叫他们在神全能者的大日聚集争战。(启示录16:13-14)
“青蛙”是指由反对真理的虚假所产生的推理,这一点从这段经文的每一个细节明显看出来;因为经上说“他们从龙口兽口并假先知的口中出来”;还说“他们出去到大地的众王那里,叫他们聚集争战”。“大地的众王”是指教会的真理,因为“王”是指真理,在反面意义上是指虚假(参看1672, 1728, 2015, 2069, 3009, 3670, 4575, 4581, 4966, 5044, 5068, 6148节);“地”是指教会(662, 1067, 1262, 1733, 1850, 2117, 2118, 3355, 4447, 4535, 5577节);“争战”是指属灵的争战(2686节),因而是指与信之真理和良善的争战。由此明显可知,“青蛙”是指由反对真理的虚假所产生的推理。诗篇:
祂叫埃及的水变为血,杀死他们的鱼;祂叫青蛙爬到他们的地上,以及王的内室。(诗篇105:29-30)
经上之所以“到王的内室”,是因为所表示的是由反对真理的虚假所产生的推理;“王的内室”是指内层真理,在反面意义上是指内层虚假。“王”表示真理,在反面意义上表示虚假,如刚才所述。
5173.来世有很多搅动的方法,以及很多引入螺旋运动的方法。这种搅动在身体中就表现为血液、血清或淋巴,以及乳糜的提纯或净化,这也是通过各种提炼过程来实现的;而引入螺旋运动则表现为随后将这些提炼出来的流体引入功用。灵人被搅动后就被带入宁静和快乐的状态,然后被带入他们将被引入并加入的社群,这种事在来世很常见。血液、血清和乳糜,以及胃中食物的提炼和净化过程就对应于灵界中的这类过程;这一观念在那些以为属世事物里面除了属世的东西外什么也没有的人看来显得很奇怪,在那些坚信这一点,因而否认属世事物里面有或可能有任何起作用并主导的属灵事物之人看来甚至显得更奇怪。而事实上,自然界及其三个王国中的每一个事物都有一个来自灵界的内在作用力;若非如此,自然界中的任何事物都无法充当原因和结果,因而无物被产生。在属世事物里面来自灵界的东西被描述为自创世时就被植入的一种力量;而真相是,它只是一种努力;当这种努力停止时,行为或动作也就停止了。这一切表明,整个可见世界就是代表灵界的一个舞台。
其中的情形就像肌肉运动和随之产生的动作。除非肌肉运动含有源于人的思维和意愿的一种努力在自己里面,否则它会立刻停止;因为学术界众所周知的法则表明,当努力停止时,动作也就停止了;心智的整个决定就存在于努力里面;动作里面除了努力外,没有任何真实事物。显然,行为或动作里面的这种力量或努力是属世事物里面的属灵事物;因为思维和意愿是属灵的,而行为和动作是属世的。那些思维没有超越自然界的人根本不理解这一点;然而,他们却无法否认它。不过,存在于意愿中,并由此存在于思维中的东西却是那产生行者;虽然它在形式上与它所产生的行为不同。因为行为只是代表心智所意愿并思考的东西。
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