史威登堡神学著作
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156.该星球的灵人出现在头部这个层面，朝向右侧。所有灵人都根据他们相对人体的位置来进行区分。这是因为整个天堂与人的各个部分相对应。这些灵人之所以留在这个层面和距离处，是因为他们与人的内层，而非外层相对应。他们以一种极其明显的振动作用于左膝关节稍向上和向下的地方。这表明他们对应于尘世之物和天堂之物的联结。天堂对应于主，人在每一个细节上都对应于天堂，以致在主眼里，天堂就是规模宏大的人，可称作巨人(AC 2996, 2998, 3624-3649 [原文补充3636-3643], 3741-3745, 4625)。人及其所属一切事物与巨人，也就是天堂总体上的对应关系通过经历得以描述(AC3021, 3624-3649, 3741-3750 [原文3741], 3883-3896, 4039-4055 [原文4051], 4218-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4523 [原文4527]-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727, 10030)。
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2334.“他们说，不”表示在试探期间通常出现的怀疑，这从他们虽说“不”，却仍进了罗得的家清楚看出来。一切试探都必包含对主的同在和怜悯，以及得救等等的怀疑，因为经历试探的人都会遭受内在焦虑，甚至绝望。他们通常被保持在这种绝望的状态，好让他们最终确信这一事实：一切事都是由于主的怜悯；唯独主拯救他们；并且他们自己里面只有邪恶。如果他们在冲突或争战中赢得胜利，这些信念就会越来越坚定，或说这些信念通过他们所战胜的冲突或争战而得到确认。试探过后，从它会留下许多真理和良善的状态。以后主能将他们的思维转向这些状态；否则，他们的思维就会奔向疯狂，并把他们的心智引向真理和良善的对立面。
如前所述(2324节)，此处以“罗得”来描述处于仁之良善，却拥有外在敬拜的教会的第一个状态。一个人在进入这种状态之前，先要接受改造，这种改造实际上也是通过某种试探实现的，而那些拥有外在敬拜的人只经历温和的试探。鉴于上述原因，此处才提到涉及某种程度的试探的事，即：天使们先是说在街上过夜，罗得催促他们，他们才转向他，进了他的家。
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