史威登堡神学著作
十二、星空中的第四个星球及其灵人和居民
157.我被带到太阳系之外的又一个星球,这事同样通过我的心智状态的变化,也就是影响我的灵而实现的。因为如我前面数次所说明的,灵人从一个地方被带到另一个地方,无非是通过其内层状态的变化而实现的。这些变化在他看来,完全就像从一个地方到另一个地方的移动或旅行。在我从我的生命状态到达他们的生命状态,因而在灵里被带到那里之前,这些变化持续了大约十个小时。我朝东向左前行,觉得似乎爬到了水平面以上。我还能清楚观察到从我原先的位置向前的行进和发展,直到最后我所离开的那些人从视线中消失。与此同时,我与随行的灵人谈论了各种话题。有一个灵人也与我们同在,他在世时既是一个作家,也是一个充满激情的牧师和传教士。随行的灵人根据我对他的观念以为他内心里必是一个杰出的基督徒。因为在世上,观念是从一个人的讲道和著述得来的,判断是基于讲道和著述形成的,而不是基于他的生活,除非这生活是显而易见的;即便他的生活中似乎有什么不和谐的地方,仍能找出借口;因为所形成的观念,或关于某人的思维和觉知会将一切吸引到自己这一边。
10605.“早晨你要预备好了,早晨要上西乃山”表在神性真理的启示上的一个新的开始。这从“早晨”和“西乃山”的含义清楚可知:“早晨”是一个上升的状态,或一个开始,在此是指一个新的开始,如下文所述;“西乃山”是指神性真理从中流出,因而启示所来自的天堂(参看8805, 8931, 9420节)。“早晨”表示一种上升的状态,或一个开始的原因是,所有时间和季节都表示状态,因为在天上,他们根本不思想什么时间或季节,只思想情感和随之的思维所经历的状态变化,那里的状态变化就像一日四时,就是早晨、中午、晚上和夜间,它们是从早晨开始的。说来奇怪,天上没有时间或季节,然而那里的人却像世人那样在一起生活;尽管就聪明、智慧和幸福而言,他们不同于世人。原因在于,在那里,从太阳,就是主发出的光不像世上太阳发出的光那样经历每日的变化。相反,它照着天使当中的爱和信的状态而变化,这些状态像世上每天的热、光和阴影的状态那样经历变化。之所以如此,是因为在那里,来自太阳,也就是主的光是神性真理;来自这太阳的热是爱。天使受这些影响,就像世人受光和热的状态影响一样。天堂里的光来自那里显为太阳的主(参看9548, 9684节提到的地方);这光是神性真理,也就是天使和世人所拥有的聪明和智慧的源头(参看9548, 9571e, 9684, 10569节提到的地方);时间和季节表示状态(参看10133节提到的地方);在天上,状态像世上一日四时和一年四季那样变化(5962, 8426节);“早晨”是这些状态的开始,因而一个新的开始(8427, 10114节);天上有晚上和黎明的状态,没有夜间的状态(6110节)。
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