史威登堡神学著作

宇宙星球 #158

158.当我发现我在

158.当我发现我在灵里在太阳系之外的星空中旅行(这从状态的变化和看似持续约十个小时的移动明显可知)时,最终听见灵人在某个星球附近说话,后来也被我看到。当我接近他们时,在一番交谈后,他们说,别处的来访者有时到他们这里来,与他们谈论神,却混淆了他们的思维观念。他们还指出这些来访者所来的途径,这使我意识到,他们是来自地球的灵人。当我问他们以哪种方式混淆他们时,他们说,这些灵人声称,人必须相信分为三个位格的神性,尽管他们将这三个位格仍称作一位神。当他们检查这些来访者的思维观念时,他们的观念却显示为一个分离的、而非连续的三位一体。有的视这三位一体为彼此交谈的三个位格;有的视两个位格坐在一起,第三位听从他们,并从他们那里出发。然而,他们将每一个位格都称为一位神。他们怨声载道地说,这些来访者通过想三位、说一位把他们弄糊涂了;而事实上,人当照自己所说的那样去想,照自己所想的那样去说。

与我同在、在世时曾是牧师和传教士的那个灵人此时接受检查,以查看他对一位神和三个位格持有哪种观念;他显示出三位神,但这三位神联结起来形成一位。不过,这三合一却表现为不可见;因为它是神性。当他呈现出这种观念时,给人的感觉是,他在思想父,却未思想主;他对不可见之神的观念无非是对在其初始中的自然界的观念。因此,自然界的至内层就是他的神性,以致他能轻易被引诱承认自然为神。要知道,在来世,任何人对任何事物的观念都活生生地呈现出来;每个人以此方式被检查他在信仰事务上的思维和觉知。对神的观念是每个人思维中的首要观念;该观念若是纯正的,就是将他与神性,进而与天堂联结的手段。

然后,当这些灵人被问及他们对神持什么观念时,他们回答说,他们认为神并非不可见,而是以人的形式显为可见。他们不仅凭内在觉知,还凭祂作为一个人向他们显现而知道这一点。他们补充说,他们若按照某些来访者的观念,真的认为神是不可见的,因而没有形式和品质,根本就无法思想神,因为凡像这样的不可见之物无法落入任何思维观念。听到这里,我蒙允许告诉他们说,他们以人的形式思想神是对的,我们地球来的许多人也持类似观念,尤其在思想主的时候。我又告诉他们说,古人也这样思想,并讲述了我们圣言中有关亚伯拉罕、罗得、基甸、玛挪亚和他妻子的故事,即:他们看见了人形式的神,承认他们所看见的神是宇宙的创造者,并称祂为耶和华;这一点也出自内在觉知。但这种内在觉知现已在基督教界丧失了,只存留在拥有信仰的简单人当中。

属天的奥秘 #10603

10603.“你要凿

10603.“你要凿出两块石版,和先前的一样”表圣言、教会和敬拜由于这个民族而取的那种外在形式。这从“石版”、“凿出它们”和“和先前的一样”的含义清楚可知。“石版”是指圣言所取的外在形式(参看10453, 10461节);圣言所取的外在形式就是它的字义,之所以也表示教会和敬拜所取的外在形式,是因为教会是由于圣言而存在的,敬拜也是;事实上,构成教会,以及敬拜的一切信之真理和一切爱之良善都必须来自圣言;由于圣言拥有一个外在形式和一个内在实质,所以教会和敬拜也是如此。“凿出它们”当由摩西来行时,是指制造由于这个民族而取的那种外在形式,如下文所述。“和先前的一样”是指仿照它们,因为先前的是由耶和华造的,而这些是由摩西造的。
  当摩西看见这个民族敬拜金牛犊为耶和华(译注:jehovah,此处耶和华首字母是小写)时,他摔碎了耶和华所造的那两块石版,这是天意,因为“两块石版”所表示的圣言的外在形式不可能在这个民族当中被正确地写出来,这个民族心里完全是偶像崇拜者。这就是为何头两块石版被摔碎,然后摩西被吩咐仿照头两块另凿出两块。之所以说仿照它们,是因为内在意义保持不变,只是外在意义发生改变。当经上说,耶和华将那先前的版上面的话写在这版上时,所指的是内在意义。
  为了更清楚地理解这个问题,在此解释一下由于这个民族的缘故,外在意义或字义是以哪种方式发生改变的。祭坛、燔祭、祭牲、素祭和奠祭都是由于这个民族而被吩咐的,因此在圣言的历史部分和预言部分,这些事物作为最神圣的敬拜事物被提及。而事实上,它们仅仅是被允许的,或说,不过是对这个民族所作的让步而已,因为它们是由希伯首先设立的,在代表性的古教会完全不为人知(参看1128, 2180, 2818节)。
  也正是由于这个民族,神性敬拜只在耶路撒冷举行,这座城市因此而被视为神圣,还被称为神圣,无论是在圣言的历史部分还是在预言部分。原因在于,这个民族心里是偶像崇拜者,因此除非他们每个节日都聚集到这座城市,否则各人都会在本地敬拜某个外邦人的神,要么就拜一个雕像或铸像。也正由于这个民族,经上禁止像古人那样在山上和林中举行神圣敬拜。这样做是为了防止他们在那里竖立偶像,或敬拜这些树本身。
  同样由于这个民族,一个男人可以娶多个妻子,而这种事在古时是完全不为人知的;而且还可以因种种理由休妻。所以关于这种结婚和离婚的律法被制定出来,否则,这些律法不会进入圣言的外在意义,这就是为何在马太福音(19:8)中,主声称这些外在意义上的律法是摩西给出的,是由于他们心硬才允许的。正是由于这个民族,经上多次提到雅各,以及以色列的十二儿子是唯一的选民和继承者(如启示录7:4-8,以及其它地方),尽管他们真正的样子正如摩西之歌(申命记32:15-43),以及告知书各个地方和主自己所描述的那样;更不用说其它造成圣言因这个民族的缘故而取外在形式的事了。
  这种特定的外在形式就是摩西凿出的两块石版所表示的。然而,这种外在形式或意义仍含有未改变的内在神性意义在里面,这一点由耶和华将那先前的版上面的话写在这版上来表示。
  

属天的奥秘 #3738

3738.“我所立为

3738.“我所立为柱子的这石头”表示在秩序的最后层级或最外层的真理。这从前面的阐述(3724, 3726节)清楚可知,那里有同样的话。

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