史威登堡神学著作

宇宙星球 #158

158.当我发现我在

158.当我发现我在灵里在太阳系之外的星空中旅行(这从状态的变化和看似持续约十个小时的移动明显可知)时,最终听见灵人在某个星球附近说话,后来也被我看到。当我接近他们时,在一番交谈后,他们说,别处的来访者有时到他们这里来,与他们谈论神,却混淆了他们的思维观念。他们还指出这些来访者所来的途径,这使我意识到,他们是来自地球的灵人。当我问他们以哪种方式混淆他们时,他们说,这些灵人声称,人必须相信分为三个位格的神性,尽管他们将这三个位格仍称作一位神。当他们检查这些来访者的思维观念时,他们的观念却显示为一个分离的、而非连续的三位一体。有的视这三位一体为彼此交谈的三个位格;有的视两个位格坐在一起,第三位听从他们,并从他们那里出发。然而,他们将每一个位格都称为一位神。他们怨声载道地说,这些来访者通过想三位、说一位把他们弄糊涂了;而事实上,人当照自己所说的那样去想,照自己所想的那样去说。

与我同在、在世时曾是牧师和传教士的那个灵人此时接受检查,以查看他对一位神和三个位格持有哪种观念;他显示出三位神,但这三位神联结起来形成一位。不过,这三合一却表现为不可见;因为它是神性。当他呈现出这种观念时,给人的感觉是,他在思想父,却未思想主;他对不可见之神的观念无非是对在其初始中的自然界的观念。因此,自然界的至内层就是他的神性,以致他能轻易被引诱承认自然为神。要知道,在来世,任何人对任何事物的观念都活生生地呈现出来;每个人以此方式被检查他在信仰事务上的思维和觉知。对神的观念是每个人思维中的首要观念;该观念若是纯正的,就是将他与神性,进而与天堂联结的手段。

然后,当这些灵人被问及他们对神持什么观念时,他们回答说,他们认为神并非不可见,而是以人的形式显为可见。他们不仅凭内在觉知,还凭祂作为一个人向他们显现而知道这一点。他们补充说,他们若按照某些来访者的观念,真的认为神是不可见的,因而没有形式和品质,根本就无法思想神,因为凡像这样的不可见之物无法落入任何思维观念。听到这里,我蒙允许告诉他们说,他们以人的形式思想神是对的,我们地球来的许多人也持类似观念,尤其在思想主的时候。我又告诉他们说,古人也这样思想,并讲述了我们圣言中有关亚伯拉罕、罗得、基甸、玛挪亚和他妻子的故事,即:他们看见了人形式的神,承认他们所看见的神是宇宙的创造者,并称祂为耶和华;这一点也出自内在觉知。但这种内在觉知现已在基督教界丧失了,只存留在拥有信仰的简单人当中。

属天的奥秘 #3891

3891.不仅整个天

3891.不仅整个天堂如一个人那样呼吸,而且一切个体社群也联合呼吸,甚至所有天使和灵人也是如此。这一事实已通过众多活生生的经历向我证明了,以至于让我在这个问题上丝毫没有怀疑的余地。灵人惊讶万分,居然有人对此有所怀疑。除了天使和灵人是非物质的观念外,很少有人对他们持有其它观念。在这种情况下,他们只会是思维,几乎不是真正的实质,更不会享有世人那样的视觉、听觉和触觉,尤其不会有呼吸,因而没有像世人那样的生命。然而,他们的生命更为内在,就像灵的生命之于人的生命那样。有鉴于此,我在此再引用一些经历。
有一次,临睡前我被告知,有许多人密谋对付我,想让我窒息而死。不过,我没有理会他们的威胁,因为主保护我,于是我安然入睡。但到了半夜,我醒了,分明感觉我不是凭自己在呼吸,而是通过天堂在呼吸。因为呼吸的动作不是我自己的,而我自己仍然在呼吸。在许多其它场合,我得以感觉到灵人,以及天使的呼吸,因为他们在我里面呼吸;但当时我自己的呼吸仍在,与他们的不同。没有人能感觉到这一点,除非他的内层被打开,并以这种方式被引入与天堂的联系。

属天的奥秘 #1377

1377.在灵人界,

1377.在灵人界,地方、地方的变化或距离都是一种表象,这从以下事实明显可知:自创世之初以来曾存在过的所有灵魂和灵人始终出现在自己的地方。他们的地方从不改变,除非他们的状态改变。他们的状态如何改变,对他们来说,地方和距离就如何改变。但由于每个人都有一个总体的主导状态,状态的具体和个别变化都关注这个总体状态,所以经历这些变化后,所有灵人都会回到自己的位置。

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