158.当我发现我在灵里在太阳系之外的星空中旅行（这从状态的变化和看似持续约十个小时的移动明显可知）时，最终听见灵人在某个星球附近说话，后来也被我看到。当我接近他们时，在一番交谈后，他们说，别处的来访者有时到他们这里来，与他们谈论神，却混淆了他们的思维观念。他们还指出这些来访者所来的途径，这使我意识到，他们是来自地球的灵人。当我问他们以哪种方式混淆他们时，他们说，这些灵人声称，人必须相信分为三个位格的神性，尽管他们将这三个位格仍称作一位神。当他们检查这些来访者的思维观念时，他们的观念却显示为一个分离的、而非连续的三位一体。有的视这三位一体为彼此交谈的三个位格；有的视两个位格坐在一起，第三位听从他们，并从他们那里出发。然而，他们将每一个位格都称为一位神。他们怨声载道地说，这些来访者通过想三位、说一位把他们弄糊涂了；而事实上，人当照自己所说的那样去想，照自己所想的那样去说。

与我同在、在世时曾是牧师和传教士的那个灵人此时接受检查，以查看他对一位神和三个位格持有哪种观念；他显示出三位神，但这三位神联结起来形成一位。不过，这三合一却表现为不可见；因为它是神性。当他呈现出这种观念时，给人的感觉是，他在思想父，却未思想主；他对不可见之神的观念无非是对在其初始中的自然界的观念。因此，自然界的至内层就是他的神性，以致他能轻易被引诱承认自然为神。要知道，在来世，任何人对任何事物的观念都活生生地呈现出来；每个人以此方式被检查他在信仰事务上的思维和觉知。对神的观念是每个人思维中的首要观念；该观念若是纯正的，就是将他与神性，进而与天堂联结的手段。

然后，当这些灵人被问及他们对神持什么观念时，他们回答说，他们认为神并非不可见，而是以人的形式显为可见。他们不仅凭内在觉知，还凭祂作为一个人向他们显现而知道这一点。他们补充说，他们若按照某些来访者的观念，真的认为神是不可见的，因而没有形式和品质，根本就无法思想神，因为凡像这样的不可见之物无法落入任何思维观念。听到这里，我蒙允许告诉他们说，他们以人的形式思想神是对的，我们地球来的许多人也持类似观念，尤其在思想主的时候。我又告诉他们说，古人也这样思想，并讲述了我们圣言中有关亚伯拉罕、罗得、基甸、玛挪亚和他妻子的故事，即：他们看见了人形式的神，承认他们所看见的神是宇宙的创造者，并称祂为耶和华；这一点也出自内在觉知。但这种内在觉知现已在基督教界丧失了，只存留在拥有信仰的简单人当中。

出埃及记15:1-27
1.那时，摩西和以色列人向耶和华唱这歌说，他们说，我要向耶和华歌唱，因祂高举自己；将马和骑马的投在海中。
2.耶是我的力量、诗歌，也成了我的拯救。这是我的神，我要为祂预备一个住处；是我父亲的神，我要尊崇祂。
3.耶和华是战士，祂的名是耶和华。
4.法老的战车、军兵，祂已抛在海中，特选的三级兵长都沉于红海。
5.深渊淹没了他们；他们好像石头坠到深处。
6.耶和华啊，你的右手大有力量；耶和华啊，你用右手摔碎仇敌。
7.你大发威严，摧毁那些起来攻击你的；你发出烈怒，吞灭他们如同碎秸。
8.因你鼻中的风，水便堆积起来，洪水直立如垒；深渊凝结于海心。
9.仇敌说，我要追袭，我要追上；我要分掳物，我的灵魂要充满它们；我要拔出剑来，我的手要赶出他们。
10.你用风一吹，海就把他们淹没；他们寻求深处，如铅在大水之中。
11.耶和华啊，众神之中谁能像你？谁能像你神圣威严，可颂可畏，施行奇事？
12.你伸出右手，地便吞灭他们。
13.你凭你的慈爱引领你所赎回的这百姓；你凭你的力量引领他们到你的圣所。
14.万民听见就发颤，疼痛抓住非利士的居民；
15.那时，以东的族长惊惶，摩押的强者被战兢抓住，迦南所有的居民都融化。
16.惊骇恐惧临到他们。耶和华啊，因你膀臂的巨大，他们如石头被砍掉，等候你的百姓过去，等候你所拥有的这百姓过去。
17.你要将他们领进去，在你产业的山上栽植他们。耶和华啊，就是你为你所造来居住的地方；主啊，就是你手所预备的圣所。
18.耶和华必作王，直到永永远远！
19.因为法老的马匹、战车和马兵下到海中，耶和华使海水回流到他们身上；惟有以色列人走在海中间的干地上。
20.亚伦的姐姐女先知米利暗，手里拿着鼓，众妇女也跟她出去拿鼓跳舞。
21.米利暗回应她们，你们要向耶和华歌唱，因祂高举自己，将马和骑马的投在海中。
22.摩西叫以色列人从红海往前行，他们出去到书珥的旷野，在旷野走了三天，找不着水。
23.到了玛拉，因苦不能喝水，因为它们是苦的，所以他给它起名叫玛拉。
24.百姓就向摩西发怨言说，我们喝什么呢？
25.摩西呼求耶和华，耶和华指示他一块木头，他把木头丢在水里，水就变甜了。耶和华为他定了律例、典章，在那里试验他。
26.又说，你若顺服听从耶和华你神的声音，又行祂眼中看为正的事，听从祂的诫命，守祂一切的律例，我就不将所加与埃及人的一切疾病加在你们身上，因为我是耶和华，你的医治者。
27.他们到了以琳，在那里有十二股水泉，七十棵棕树，他们就在那里的水边安营。
概览
8258.就内义而言，本章赞美了主，因为祂已经荣耀了祂的人身，将在来世侵扰善人的恶人投入地狱，将遭受侵扰的善人提上天堂。这些就是在这段预言之歌中内义所包含的事。