史威登堡神学著作
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160.后来，我与这些灵人谈到他们的星球。当所有灵人的属世记忆或外在记忆被主打开时，他们就都知道自己的星球；因为他们把这种记忆从世上带来了，只是不能被打开，除非有主的美意。然后，一经许可，这些灵人便谈到他们所来自的星球，并向其星球的居民显现，与他们交谈，仿佛他们是活着的世人。这种事的发生是因为他们被带入其属世记忆或外在记忆，以致他们能回想起他们活在世上时的思维。那时，这些居民的内在视觉，或灵的视觉被打开了，由此看到他们。他们补充说，居民并未意识到他们并非其星球的世人，只是当他们忽然从眼前消失时，才开始察觉他们不是。我告诉他们说，古时，这种事在我们地球也发生过，如发生在亚伯拉罕、撒拉、罗得、所多玛的居民、玛挪亚和他妻子、约书亚、马利亚、以利沙伯和众先知身上。主也是以同样的方式显现，在祂揭示自己之前，那些看见祂的人只知道祂是地球上的人。但如今这种事极其罕见，因为人们不可以这种方式被迫去信。被强迫的信仰，就是诸如由奇迹所引发的信仰，并不牢固，还会对那些有可能在没有任何强迫的情况下通过圣言在自己里面建立信仰的人造成伤害。
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1059.“这就是我在我与地上所有肉体之间所立之约的记号”表示这是主在仁爱中不仅与教会成员同在，也与教会之外的人同在的标志。这从“所有肉体”的含义清楚可知，“所有肉体”表示所有人，因而表示整个人类。所表示的是整个人类，包括教会之内的和教会之外的，这一点不仅从经上说“所有肉体”，还从经上没有像前面那样说“所有肉体里面活着的灵魂”清楚可知。这一点从经上加上“地上”这个词看得更清楚。
主在仁爱中与那些在教会之外、被称为外邦人的人同在，跟与那些在教会之内的人同在是一样的(对此，可参看932, 1032节)。事实上，祂更与他们同在，因为他们心智的理解力部分没有像所谓的基督徒通常所有的那么大的云在里面。事实上，外邦人不知道圣言，也不知道何为主，因而不知道何为信之真理。正因如此，他们不能反对主，也不能反对信之真理。因此，他们的“云”并不站在主和信之真理的对立面；当他们被光照时，这种云很容易被驱散。
而基督徒的云却站在主和信之真理的对立面，这云如此浓密，足以产生幽暗。当仇恨取代仁爱时，这云就是一片漆黑。那些亵渎信之真理之人的云甚至更黑，而外邦人无法做出亵渎的事，因为他们活在对信之真理的无知之中。人若不知道某种东西的性质或存在，是无法亵渎它的。这解释了为何得救的外邦人多于得救的基督徒，如主在路加福音(13:23, 28-30)中所说的；此外，祂还说，他们的小孩子都属于主的国(马太福音18:10, 14; 19:14; 路加福音18:16)。
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