160.后来，我与这些灵人谈到他们的星球。当所有灵人的属世记忆或外在记忆被主打开时，他们就都知道自己的星球；因为他们把这种记忆从世上带来了，只是不能被打开，除非有主的美意。然后，一经许可，这些灵人便谈到他们所来自的星球，并向其星球的居民显现，与他们交谈，仿佛他们是活着的世人。这种事的发生是因为他们被带入其属世记忆或外在记忆，以致他们能回想起他们活在世上时的思维。那时，这些居民的内在视觉，或灵的视觉被打开了，由此看到他们。他们补充说，居民并未意识到他们并非其星球的世人，只是当他们忽然从眼前消失时，才开始察觉他们不是。我告诉他们说，古时，这种事在我们地球也发生过，如发生在亚伯拉罕、撒拉、罗得、所多玛的居民、玛挪亚和他妻子、约书亚、马利亚、以利沙伯和众先知身上。主也是以同样的方式显现，在祂揭示自己之前，那些看见祂的人只知道祂是地球上的人。但如今这种事极其罕见，因为人们不可以这种方式被迫去信。被强迫的信仰，就是诸如由奇迹所引发的信仰，并不牢固，还会对那些有可能在没有任何强迫的情况下通过圣言在自己里面建立信仰的人造成伤害。

4051.有些社群与脑中叫做峡部的区域有关，那里也有些灵人与脑中腺体表面的小纤维结有关；从这些小纤维结所发出的纤维是为了各种不同的功能。也就是说，这些纤维在那些初始物或腺体中行如一体，但在其终端却行动各异。与这类事物相对应的灵人的一个社群被带到我面前，下面是对它的描述：这些灵人上前来对我说，他们是人。但我蒙允许回答他们说，他们不是具有肉身的人，而是灵，因而也是人；原因在于，灵的一切都在寻求获得属于人的东西，包括类似具有肉身之人的形态。因为灵就是内在人。我还蒙允许告诉他们，人之所以为人，凭的是聪明和智慧，而不是他们的形态，因此善灵，尤其天使要比那些在肉身中的人优秀、杰出的多，因为比处于起肉身的人，他们更居于智慧之光。
他们听到这个回答后，说，他们的社群人数众多，然而没有哪两个人是相似的。我觉得由不相似的人所组成的社群不可能存在于来世，便与他们谈到这一点，最后得知：尽管他们不相似，但在目的上是团结一致的，因为目的对他们所有人来说，都是同一个。他们进一步说，他们的性质是这样：在言行方面，没有哪两个人是相似的，然而在意愿和思维方面，却是相似的。他们还举例说明这一点：当论到天使时，社群中有人说，他是天上最小的；另一个人则说，他是天上最大的；第三个人又说，他既不是最小的，也不是最大的；说法各异，但他们的思维却行如一体，因为凡想到成为最小的人，都是最大的，因而相对其他人来说，是最大的；然而，既不是最小的，也不是最大的，因为他们从不思想比别人优秀杰出。其它一切事都一样。就其最初意图而言，他们团结一致，但就其终极行为而言，他们行动的方式却各不相同。他们对着我的耳朵说话，说，他们是善灵，这是他们正常的说话方式。关于他们，我被告知，他们从哪里来不得而知，他们属于四处游荡的社群。

5006.“妇人就拉住他的衣裳”表非属灵的真理将自己依附于属灵真理的最外层。这从波提乏妻子的代表，以及“拉住”和“衣裳”的含义清楚可知：这些话是指着波提乏的妻子说，波提乏的妻子是指非属灵的属世真理(4988节)；“拉住”在此是指将自己依附上去；“衣裳”是指真理(1073, 2576, 4545, 4763节)，在此是指属灵真理的最外层，在这种状态下是约瑟的，因为“约瑟”在此代表属灵的属世良善(4988, 4992节)。非属灵的属世真理想与属于这良善的真理结合，这一点从内义上的思路明显看出来。
　　但至于非属灵的属世真理想与属灵的属世真理结合到底意味着什么，又含有什么意思，如今这是一个秘密，主要是因为很少有人关心或想要知道何为属灵的真理，何为非属灵的真理。事实上，人们如此缺乏这种关心，以至于几乎不愿听见“属灵”这个词，因为一提到这个词，一种黑暗就立刻降临到他们身上，与这种黑暗一同降临的，还有一种哀伤的感觉，这种感觉造成了对这个词的厌恶，因而对它的弃绝。这一事实也曾向我演示过。有一次，我在考虑这些事的时候，一些来自基督教界的灵人也在场；那时，他们被带入在世时的状态；一想到属灵的良善与真理，他们不仅感到哀伤，还由于反感而如此充满厌恶，以致他们说，他们感受到像是在世上想要呕吐时的那种感觉。但我被允许告诉他们说，之所以出现这种情形，是因为他们的情感只集中在尘世、肉体和世俗事物上；当人只关心这些东西时，天堂的事物就会令他作呕。我还告诉这些灵人说，他们去传讲圣言的教会，不是出于想知道天堂事物的渴望去的，而是出于从小就存在于他们里面的某种其它渴望去的。这次经历向我展示了当今基督教界的品质。
　　造成这种情形的总体原因是，当今的基督教会只讲信，不讲仁，因而只讲教义，不讲生活；当教会不讲生活时，没有人会获得对良善的任何情感；没有对良善的情感，就没有对真理的情感。正因如此，大多数人发现，除了从小就听到的东西外，闻听关于天堂事物的任何事都有违他们的生命快乐。
　　而事实上，人存在于这个世界，是为了能通过他在世上所提供的服务而被引入天堂事物。不过，与他死后的生活相比，他在世上的生活可以说只是一瞬间；因为死后的生活是永恒的。然而，很少有人相信自己死后还会活着；这解释了为何天上的东西对他们来说无足轻重。我可以肯定地说，人死后即刻进入来世，他在世上的生活完全在那里延续，具有和世上生活一样的性质。我之所以如此肯定地说，是因为我知道事实的确如此。我几乎与所有他们活在肉身我就认识的离世者交谈过，因而通过活生生的经历得知等待每个人的，是什么样的命运，即：各人的命运取决于他所过的生活。然而，上面所提到的那种人甚至不相信这些事。至于妇人“拉住约瑟的衣裳”所表示的非属灵的属世真理想与属灵的属世真理结合意味着什么，含有什么意思，我们稍后会予以讨论。