史威登堡神学著作
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1424.“土地上所有的宗族都要因你得福”表示一切真理和良善都来自主。这从本节(12:3)和前一节(12:2；1420, 1422节)所论述的“赐福”的含义，以及“土地上所有的宗族”的含义清楚可知，“土地上所有的宗族”是指一切良善和真理。事实上，在圣言中，“宗族”与“民族”和“人民(或百姓)”所表相同，因为这个词用来描述它们；并且经上也说“民族的宗族”和“人民的宗族”。“民族”表示良善，如前所示；“人民”表示真理，也如前所示(1259节)；因此，“宗族”既表示良善，也表示真理(1261节)。这些人之所以被称为“土地上所有的宗族”，是因为一切良善和真理都是爱之信的产物，这信构成教会。“土地”表示教会，因而表示构成教会的信，如前所示(566节)。
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1376.我常与灵人谈论他们对地方和距离所持的观念。我告诉他们说，它们不是真实的，只是看上去似乎是真实的。另一方面，空间和距离无非是他们的思维和情感的状态；这些状态以这种方式在灵人界呈现于视觉，但在天上的天使当中却不是这样，因为他们没有地方或时间的概念，只有状态的概念。然而，执守肉体和世俗观念的灵人却不明白这一点，他们以为真实情况和他们所看到的一模一样。这类灵人很难被引导相信他们并非活在肉身，他们也不愿相信他们是灵人。因此，他们几乎无法被引导相信有什么表象或幻觉，只想活在幻觉中，从而阻止自己去理解并承认尽可能远离幻觉的真理和良善。以下事实被一次又一次地证明给他们，即：地方的变化只是一种表象，也是一种感官幻觉。来世有两种地方的变化：一种是前面(1276节)所提到的，即：所有灵人和天使在大人里面始终保持在自己的位置，这是一种表象；另一种是灵人出现在一个地方，而事实上，他们根本不在那里，这是一种幻觉。
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