史威登堡神学著作
161.在世时曾作过牧师和传教士的那个灵人除了我们地球外，根本不相信任何其它星球的存在。因为他在世时以为主只出生在地球，没有主，没有人能得救。因此，他被带入灵人如世人那样出现在自己星球时所处的状态，如前所述。在这种状态下，他被送回那个星球，以便他不仅能看到它，还能与其居民交谈。这事过后，我也蒙允许与它交流，同样看见居民，以及这个星球上的某些场景(参看135节)。只见有四种人一个接一个依次出现。首先我看见的是穿着衣服的人，接着是一些有人肉色的赤身之人；后来看见一些赤身露体的人，但身体红肿；最后是一些黑人。
4033.“这样，后聚集起来的就归拉班”表这些事物，也就是这些强制性的事物被留下；“先聚集起来的就归雅各”表自发的事物，或那些出于自由的事物被联结起来。这从刚才所述(4029, 4031节）清楚可知。强制性的事物在此是指那些没有被联结和无法被联结的事物；自发的事物是指那些已经被联结，以及诸如能被联结的事物。之所以也是指后者，是因为自发事物取决于情感及其性质。“拉班”及其“羊群”所表示的良善提供了上述用途后，就被分离出去。下一章就论述这种分离。
4220.在来世，那些活在肉身期间就已接受主的神性事物，也就是祂对全人类的爱之人，因而那些已接受对邻之仁的人，以及那些已接受回以主的爱之人，都会被赐予聪明和智慧，以及无法形容的幸福。因为他们成为天使，因而成为最真正意义上的人。但在来世，那些活在肉身期间没有接受主的神性事物，也就是对人类的爱，更没有接受回以主的爱，而是只爱、甚至只拜自己，因而以属于自我和尘世的事物为其目的之人则截然不同。短暂的时期过后，那些人就丧失了一切聪明，彻底变得愚蠢，就在地狱中愚蠢者之列。
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