史威登堡神学著作
4066.“雅各见拉班的脸色”表当“雅各”所表良善离开时,那良善所具有的状态的改变。这从“雅各”和“拉班”的代表,以及“脸”的含义清楚可知:“雅各”是指属世层的良善;“拉班”是指居间良善,如前面频繁所述;“脸”是指内层或内在(358, 1999, 2434, 3527, 3573节),在此是指内层或内在的改变,或也可说,状态的改变;因为经上说“雅各见拉班的脸色,看哪,向他不如从前了”。在圣言中,“脸”之所以表示内层或内在,是因为内层或内在从脸上闪耀出来,将自己呈现在脸上,如同呈现在一面镜子或一个形像中;所以,“脸”或面部表情表示人的思维状态和情感状态。
5217.“这细弱的穗子吞了那七个又肥大又饱满的穗子”表没有用处的记忆知识驱逐了好的记忆知识。这从“细弱的穗子”、“又肥大又饱满的穗子”和“吞”的含义清楚可知:“细弱的穗子”是指没有用处的记忆知识,如前所述(5214节);“又肥大又饱满的穗子”是指信与仁的事物能被注入的记忆知识(5213节),因而是指好的记忆知识;“吞”是指驱逐,这与前面(5206节)论及母牛的“吃尽”是一样的。好的记忆知识被没有用处的记忆知识驱逐,或真理被虚假驱逐(参看5207节)。
这同样适用于灵界。凡虚假所在之处,真理就无法生存;反之,真理所在之处,虚假也无法生存。这一个会驱逐那一个,因为它们是对立面。原因在于,虚假来源于地狱,而真理来源于天堂。有时虚假与真理看似在同一个主体中;但在这种情况下,他里面并没有与真理对立的虚假,只有因使用而依附于这些真理的虚假。真理与虚假共存于其中的主体被称为“不冷不热”;虚假与真理混杂于其中的主体被称为“亵渎”。
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