史威登堡神学著作
4602.创世记35:22-26.雅各的儿子共有十二个。利亚的儿子:雅各的长子流便,还有西缅,利未,犹大,以萨迦,西布伦。拉结的儿子:约瑟,便雅悯。拉结的使女辟拉的儿子:但,拿弗他利。利亚的使女悉帕的儿子:迦得,亚设。这些是雅各的儿子,他是在巴旦亚兰给他生的。
“雅各的儿子共有十二个”表现存在于神性属世层中的一切事物的状态。“利亚的儿子”表在其次序中的外在神性良善与真理。“雅各的长子流便”表信之良善。“还有西缅,利未,犹大,以萨迦,西布伦”表这些的本质特征。“拉结的儿子:约瑟,便雅悯”表内层良善与真理。“拉结的使女辟拉的儿子:但,拿弗他利”表服务于内层良善与真理的辅助良善与真理。“利亚的使女悉帕的儿子:迦得,亚设”表服务于外层良善与真理的良善与真理。“这些是雅各的儿子,他是在巴旦亚兰给他生的”表它们的起源和它们此时的状态。
10825.在教会,众所周知,主从父耶和华成孕,因而自成孕时就是神,还知道祂带着整个身体复活,因为祂在坟墓里什么也没留下。对此,后来祂也向门徒证明了,当时祂说:
你们看我的手,我的脚,分明是我自己;摸我看看!灵无肉无骨,你们看,我是有的。(路加福音24:39)
祂虽骨肉俱全,但仍能穿过紧闭的门进来;祂显现自己之后又不见了(约翰福音20:19, 26 路加福音24:31)。祂在这方面不同于其他任何人,因为其他人的灵会复活,但身体不会复活。因此,当祂说,祂不是一个灵时,祂是在说,祂和其他任何人都不一样。由此明显可知,在主里面的人身是神性。
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