史威登堡神学著作
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163.他们进一步说，他们能分辨出那些赤身露体的人有没有婚姻关系。他们展示了他们如何从这些人对婚姻的属灵概念分辨出这一点。这种概念被传给我，大意是：内层的相似性通过良善与真理，因而通过爱与信的联结形成。这种联结的流注向下流入产生婚姻之爱的身体。因为心智的一切事物都以某种属世形像呈现在身体中；当两个人内心彼此相爱，并出于这爱渴望所愿所想和对方一样，以致他们的心智内层能同在并联结起来时，这便是婚姻之爱的形像。其心智的属灵情感就这样变成身体里的属世情感，并给自己披上婚姻之爱的感觉。其心智的属灵情感是对良善与真理及其结合的情感，因为心智或思维和意愿的一切事物都与真理并良善有关。他们还说，一个男人和数个妻子之间不可能有婚姻关系，因为发生在人们心智中的良善与真理的婚姻只在两个配偶之间才有可能。
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9569.“要作灯台的七个灯盏”表来自它的神圣属灵事物。这从“灯盏”和“七”的含义清楚可知：“灯盏或灯”是指信和对唯独来自主的真理的一个聪明理解(参看9548节)，因而是指属灵事物，因为信、聪明和智慧都是通过来自主的神性真理获得的，这神性真理就是属灵事物；“七”是指神圣之物(395, 433, 716, 881, 5265, 5268节)。灯的数目是七盏，是因为信、聪明和智慧就是那被称为“神圣”的；事实上，这神性真理从主的神性之爱的神性良善发出，神性之爱的神性良善就是那使事物神圣的。这解释了为何要用油来祝圣，如给帐幕和其中的一切事物，以及祭坛、亚伦和他的儿子们，还有他们的衣服祝圣，后来给君王祝圣，他们因此被称为受膏者。因为“油”表示爱之良善(886, 3728, 4582, 4638节)。
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