史威登堡神学著作
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1506.我讲述几个经历以说明气场的性质。有一个灵人活在肉身时我就认识他，还与他交谈过；后来，他多次出现在恶灵当中。他因自视甚高，所以获得了一种比他人优越的气场。由于他是这样的，所以其他灵人突然逃走了，以至于一个人也看不见，只剩下他自己。那时，他充满周围的整个气场，这是一种关注自我的气场。很快他就因失去同伴而陷入另一种状态；因为在来世，那些被他们所在的社群遗弃的人可以说先变得半死不活。事实上，那时，他的生命仅靠天堂流入他的内层来维持。就在这时，我所认识的那个灵人开始呻吟，遭受折磨。后来，其他灵人告诉我说，他们无法忍受他的同在，因为他渴望比任何人都伟大、重要。最后他与一个新的社群建立了联系，被抬到高处，因而觉得唯独他自己在统治整个宇宙；自我之爱若任由自己，就会膨胀到这种程度。最终，他被扔进地狱灵当中。这就是等待那些自以为比别人更伟大之人的命运。自我之爱比其它任何一种爱都更违背构成天堂生活的相爱。
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125.凡不知道天堂奥秘的人无法相信人竟然能看到如此遥远的星球，并讲述通过感官经历所获知有关它们的任何事。但要让他知道，自然界的空间、距离，以及由此而来的移动，就其起源和第一因而言，是内层状态的变化；对天使和灵人来说，正是这些变化决定了空间和距离的表象。从一个状态转变到另一个状态就会赋予他们从一个地方到另一地方，从一个星球到另一个星球，甚至到位于宇宙边缘的星球的表象。人的灵也能如此转变，而他的身体仍留在原处。这就是发生在我身上的事，因为蒙主的神性怜悯，我被允许作为一个灵与灵人交往，同时作为一个人与世人交往。感官人无法理解人能在灵里旅行，因为他受制于时空，并以这些术语来衡量他的移动。在来世，位置的移动、前进和变化是内在生命状态的变化；但它们仍向灵人和天使显现为真实的位置变化(AC 1273-1277, 1377, 3356, 5605, 10734)。
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