史威登堡著作中文网

宇宙星球 #164

164.然后，前面所提到的那个灵人来到赤身，但身体红肿的人那里；最后来到黑人那里，其中有的是赤身，有的穿着衣服。但这两组人分别住在这个星球的不同地方。事实上，灵人能在一瞬间被带往一个星球的遥远地区，因为他不是像人那样通过空间前进和旅行，而是通过状态的变化(参看125, 127节)。

/ 178

目录章节

属天的奥秘 #2981

/ 10837

目录章节

2981.“幔利就是希伯仑”表示这是一个新教会。这从“希伯仑”的含义清楚可知，“希伯仑”是指属灵教会(对此，参看本章2909节)。在那里，经上说“基列亚巴就是希伯仑”，因为“基列亚巴”表示真理方面的教会，或教会的真理，“希伯仑”表示良善方面的教会，或教会的良善。但此处不再提基列亚巴，只提到希伯仑，因为论述的主题是重生之人，重生之人不再出于真理，而是出于良善行事，如前所述(2979节)。

/ 10837

目录章节

属天的奥秘 #3741

/ 10837

目录章节

3741.天国呈现为一个人的形式，因为其中的一切都对应于独一主，也就是说，对应于祂的神性人身，唯独主是人(参看49, 288, 565, 1894节)。天堂因与主对应，并且是祂的形像和样式而被称为大人。天堂里一切本质上为良善的属天事物和一切本质上为真理的属灵事物都来自主的神性。那里所有的天使都是形式，也就是照着对来自主的神性事物的接受而形成的物质。被天使接受的主的神性事物就是那被称为属天和属灵事物的，因为他们里面的神性生命，连同由此而来的神性之光会显现，并照着他们的接受而被调整。
因此，对世人来说，形式和物质也具有类似性质，只是处于一个较低层级，因为它们更粗糙、更复合。这些也是接受属天和属灵事物的形式，这一点从清晰可见的迹像很明显地看出来；如思维，它流入舌头的器官形式并产生言语；如心智的情感，它在脸上显示它自己；如意愿，它通过肌肉的形式流入行为，等等。产生这些效果的思维和意愿是属灵和属天的；而接受它们，并把它们付诸行动的形式或物质是物质材料的。显然，后者完全是为了接受前者而形成的。由此明显可知，后者源于前者，并且后者若非源于前者，就根本不可能存在。

/ 10837

目录章节