史威登堡神学著作
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内 义
3904.创世记30：1, 2.拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姐姐，对雅各说，你给我儿子，不然我就死了。雅各的怒气就向拉结发作，说，我岂能代替神呢？是祂使你没有腹中的果子。
“拉结见自己不给雅各生子”表内在真理尚未得到承认。“就嫉妒她姐姐”表对它不像外在真理那样得到承认的愤慨。“对雅各说，你给我儿子”表通过属世真理的良善拥有内在真理的渴望。“不然我就死了”表否则，（对内在真理的情感）就不会复活。“雅各的怒气就向拉结发作”表属世良善这一方的愤慨。“说，我岂能代替神呢”表良善是无能为力的。“是祂使你没有腹中的果子”表这必须源于内在之物。
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343.“牧羊的”表示实行仁之良善的人。谁都能知道这一点，因为这是新旧约中常见的人物。一个引领和教导的人被称为“牧人或牧者”，而那些被引领和教导的人被称为“羊群”。一个不引向并教导仁之良善的人不是一个真正的牧人；而一个不愿被引向良善，不学习良善的人，则不属这羊群。几乎没有必要引用圣言来证明“牧人或牧者”和“羊群”的这种含义；不过，还是引用以下经文。以赛亚书:
你撒在地里的种子，主必降雨给它，并使地产出粮食。到那日，祂必在宽阔的草场牧养你的牲畜。(以赛亚书30:23)
此处“土地产出的粮食”表示仁爱。又：
主耶和华(Lord Jehovih)必像牧人牧养自己的羊群；用膀臂聚集羊羔抱在怀中，又温柔地引导那乳养小羊的。(以赛亚书40:11)
诗篇：
以色列的牧者，领约瑟如领羊群的啊，求你留心听；坐在基路伯上的啊，求你发出光来。(诗篇80:1)
耶利米书：
我将锡安的女儿比作秀美娇嫩的女子；牧人和他们的羊群必到她那里，在她周围支搭帐棚；各在自己的地方放牧。(耶利米书6:2-3)
以西结书：
主耶和华如此说，我要使他们增多，如同人群，像神圣的羊群，像制定节期的耶路撒冷的羊群；荒凉的城邑必这样被人群充满。(以西结书36:37-38)
以赛亚书：
阿拉伯一切的羊群必聚集到你这里，尼拜约的公羊要服侍你。(以赛亚书60:7)
那些将羊群引向仁之良善的人，就是“聚集羊群”的；而那些不将羊群引向仁之良善的人，则是驱散羊群的；因为一切聚集和联结都是仁爱的产物，而一切驱散和分裂都是缺乏仁爱的结果。
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