史威登堡神学著作

宇宙星球 #166

166.此外,我还看

166.此外,我还看到他们在这个星球上的居所。这些居所是长长的矮房子,照着所划分房间的数量而在两侧各有窗户。屋顶呈拱形,尽头两边各有一扇门。他们说,这些房屋是用泥土建的,屋顶铺有草皮。窗户是用草线制成的,这些草钱被编织起来,以便光能照进来。我还看到一些孩子。他们说,他们的邻居来拜访他们,尤其为了自己的孩子,以便这些孩子能与其他孩子在其父母的视线和看顾之下做伴。田地也出现了,它们因庄稼快要成熟了而正在发白。我还被指示这种庄稼的种子或谷粒,它们类似中国的小麦。我们又看到由这种谷粒做成的面包,尺寸很小,呈四方形。那里也有长满青草的平原,里面有鲜花,以及果实像石榴的树木;灌木也有,但不是葡萄树,所结的浆果可以酿酒。

属天的奥秘 #10652

10652.“他们的

10652.“他们的女儿随从他们的神,就行淫,使你的儿子也随从她们的神行淫”表以这种方式亵渎良善和真理。这从“行淫”、“他们的女儿”、“他们的神”和“使你的儿子也随从她们的神行淫”的含义清楚可知:“行淫”是指非法结合,如前所述(10648节);“他们的女儿”或那地居民的女儿,是指对邪恶的情感;“他们的神”是指属于对邪恶的情感、已经与真理结合的虚假,因为“他们的神”是指与以色列民族的儿子联姻的那地居民的女儿的神,如刚才所述(10651节),这种结合就是对良善的亵渎;“使你的儿子也随从她们的神行淫”是指真理与虚假的结合,这是对真理的亵渎。“神”表示虚假(参看4402e, 4544, 7873, 8867节),“儿子”表示真理(489, 491, 533, 1147, 3373, 4257, 9807, 10490节)。
  说这些事是因为,“为你的儿子娶那地居民的女儿”所表示的对邪恶的情感与真理的初次结合,还不构成亵渎;但第二次结合就构成亵渎,因为当邪恶被应用于真理,真理被应用于邪恶时(这种事是通过错误解释真理,并将它应用于邪恶,因而通过把这一个包裹在那一个里面而导致的),这种情况就会发生。真理由此不再是真理,而是被毁灭并亵渎。
  “百姓与摩押的女儿行淫”也表示这种亵渎,对此,我们在摩西五经中读到:
  以色列人住在什亭,百姓与摩押女子行淫。她们叫百姓去赴她们的神的祭筵;百姓就吃了,向她们的神下拜。于是耶和华对摩西说,拿下百姓中所有的族长,为耶和华对着日头悬挂。百姓被击杀,遭瘟疫死的,有二万四千人。(民数记25:1, 2, 4, 5, 9)
  “摩押”表示那些玷污良善的人(2468, 8315节);“摩押的女儿”表示对这种邪恶的情感;“与她们行淫”表示亵渎;因此,刑罚是将百姓的族长对着太阳悬挂,以及处死二万四千人。因为世界的太阳表示自我之爱(10584节);“对着它悬挂”表示天上的良善被自我之爱彻底灭绝;“二万四千”表示整体上的一切真理和真理之良善,和“一万二千”意思一样(2089, 3913, 7973节);处死他们表示一切真理的灭绝。这就是亵渎者所遭遇的事。
  

属天的奥秘 #10640

10640.“你要谨

10640.“你要谨慎,恐怕你与你所去那地的居民立约”表不可依附于含有邪恶在里面的任何宗教。这从“立约”、“那地的居民”和“你所去的”的含义清楚可知:“立约”是指结合(参看10632节提到的地方),因而 也指依附;“那地的居民”是指一种含有邪恶在里面的宗教,因为“居民”表示良善(2268, 2451, 2712节),在反面意义上表示邪恶,而“地”表示教会和凡构成教会之物(参看9325节提到的地方),因而也表示某种宗教;“你所去的”是指凡有某种含有邪恶在里面的宗教所在的地方,因为占据以色列民族即将所去的迦南地的各个民族表示邪恶和由它们所产生的虚假(参看刚才10638节)。由此明显可知,“恐怕你与你所去那地的居民立约”表示不可依附于含有邪恶在里面的任何宗教。
  由于这是当一个教会成员在阅读圣言时,用来光照他的主要事务之一,并且这也是接下来要论述的主题,所以有必要说一说此处是何情形。想要被主光照的人必须特别小心,不可将任何一种支持邪恶的教义当作自己的来接受。当一个人在自己的心智中确认或证实它时,他就将其变成了自己的,因为他由此将它变成自己信仰的一部分,如果他照之生活,更是如此。当这种情况发生时,邪恶仍旧铭刻于他的灵魂和内心;这种情况发生之后,他就不可能通过圣言从主那里获得任何光照。因为他的整个心智都充满了对他已经变成自己的基本观念的信和爱,凡违背这种观念的,他要么看不见,要么弃绝,要么歪曲。
  例如:如果一个人以为自己唯独靠信得救,无论他过的是哪种生活,并在自己的心智中确认或证实这种观念,将其与他的其它一切教义结合在一起,以致他根本不思想生活,只思想信,那么以后无论他读多少遍圣言,都不会在其中看到与过一种良善的生活有关的任何东西。最终,他不知道何为良善,何为仁爱,何为爱;如果经上提到它们,他也会说,它们完全在于唯信。然而唯信,或没有它们的信,就像一个空虚的器皿,或像没有灵魂的东西。这样一个人的属灵生命可比作没有来自心脏的血液流入的肺呼吸;这根本不是生命,只不过像一幅画像或一个机器人的生命。说这些事,是为了叫人们知道对一个阅读圣言的人来说,情况是什么样,即:他若依附于任何一种支持邪恶的宗教,根本不可能从圣言获得任何光照。
  

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