史威登堡神学著作
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166.此外，我还看到他们在这个星球上的居所。这些居所是长长的矮房子，照着所划分房间的数量而在两侧各有窗户。屋顶呈拱形，尽头两边各有一扇门。他们说，这些房屋是用泥土建的，屋顶铺有草皮。窗户是用草线制成的，这些草钱被编织起来，以便光能照进来。我还看到一些孩子。他们说，他们的邻居来拜访他们，尤其为了自己的孩子，以便这些孩子能与其他孩子在其父母的视线和看顾之下做伴。田地也出现了，它们因庄稼快要成熟了而正在发白。我还被指示这种庄稼的种子或谷粒，它们类似中国的小麦。我们又看到由这种谷粒做成的面包，尺寸很小，呈四方形。那里也有长满青草的平原，里面有鲜花，以及果实像石榴的树木；灌木也有，但不是葡萄树，所结的浆果可以酿酒。
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3641.所有人，无论在天堂里的还是在地狱里的，看上去都是直立的，头朝上，脚朝下。然而，在他们自己和天使眼里，天堂里的身位完全不同于地狱里的，或说它们处于不同的位置。也就是说，天堂居民头朝向主，主是那里的太阳，因而是一切位置和方位所来自的共同中心。而在天使眼里，地狱居民头朝下，脚朝上，因而处于一个对立的位置，至少在一个倾斜的角度上，或说具有一个颠倒的身位，以及一个倾斜的身位。因为对天堂居民来说在上的，对地狱居民来说就是在下的；而对天堂居民来说在下的，对地狱居民来说就是在上的。由此在某种程度上明显可知，天堂如何可以说与地狱构成一体；或就位置和方位而言，它们如何能一起呈现为一个整体。
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593.“我从地面上创造的”表示上古教会的后代当中的人。这一点不仅从经上说“祂创造的人”，也就是祂重生的人，后来又说祂“作成”的人，也就是祂完善，或重生直到他变得属天的人，还从经上说“从地面上”清楚可知。“(土)地”是指教会所在的地方，如前所示(566-567节)。此外，这一点从以下事实也清楚可知，即：所论述的主题是那些将信之教义浸没于自己恶欲的人；而那些没有信之教义的人不可能做这种事。因为教会外的人不知道真理和良善，不知道的人在说或做一些违背信之真理和良善的事时，仍有可能拥有一种纯真。因为他们出于对他们从小被灌输，并因此以之为真理和良善的敬拜的热情行事。但对那些拥有信之教义的人来说，情况则完全不同。这些人会将真理与虚假，并神圣之物与亵渎之物混在一起。因此，在来世，他们的命运要比那些被称为外邦人的人糟糕得多；关于他们，蒙主的神性怜悯，容后再述。
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