史威登堡神学著作
1432.“亚伯兰带上他妻子撒莱”表示与真理结合的良善,这从圣言中一个人(man,homo) 和他妻子的含义(参看915节)清楚可知。因此,此处“撒莱”在内义上只表示真理。人的每一个事物都包含一个婚姻的形像在里面;没有任何事物会如此之小,以至于不包含这种形像在里面,无论是在外在人和属于它的每一个部分里面的事物,还是在内在人和属于它的每一个部分里面的事物。原因在于,每一个事物的存在和持续存在,都是由于主,由于祂的人性或人身本质和神性本质的合一(本质上是婚姻),以及这两种本质与祂在天上和地上的国之间的结合或天堂的婚姻。故在此处,当要代表与主的良善结合的真理时,这真理只能由“妻子”来代表,因为此处的历史细节与亚伯兰有关。每一个事物都包含一个婚姻的形像在里面(对此,可参看54, 55, 718, 747, 917节)。
10337.“他们要作我所吩咐你的一切”表源于圣言的神性真理,这些真理将在外在物体中被代表。这从“作我所吩咐的一切”的含义和“摩西”的代表清楚可知:“作我所吩咐的一切”当论及主时,是指照神性真理如此行,因为神性真理被称为主的诫命(参看9417节);“摩西”是指圣言(9372节)。它之所以表示它们将在外在物体中被代表,是因为他们将要作的事物是有代表性的,代表性的物体是外在事物,内在事物呈现在这些事物里面,如同呈现在类型或形象中。他们所要作的代表性物体在接下来的经文(3 1:7-11)中被列出来。至于何为代表,可参看9280节提到的地方,以及9457, 9481, 9576, 9577, 10149, 10252, 10276节。
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