史威登堡神学著作
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1509.我曾好几天与一些灵人在一起，他们活在世上时毫不关心社会利益，只关心自己，对公众没有任何用处；他们唯一的目的就是过上奢华的生活，穿上光鲜亮丽的衣服，发财致富；他们习惯了装模作样，通过各种谄媚处处钻营，争夺职位只是为了让自己引人注目，并掌管他们主人的财物。他们轻蔑地看待所有认真工作的人。我发觉他们曾是朝臣。他们的气场具有这种影响：它耗尽了我所有的精力，让我失去全部的注意力，并且使得实行并思想任何有价值的事，无论真理还是良善，对我来说成为如此沉重的负担，以至于我最终几乎不知道该做什么。当这样的灵人来到其他灵人中间时，他们也会使其他灵人无精打采，把类似的迟钝传染给他们。在来世，他们是无用的成员，无论到哪里都会遭到弃绝。
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10334.“能雕刻木头，能作各样的工作”表为了代表各种良善。这从“雕刻木头”和“各样的工作”的含义清楚可知：“雕像木头”是良善的一个代表，“木”表示良善(参看643, 2784, 2812, 3720, 8354, 9472节)；“各样的工作”是指各种良善。之所以说“各种良善”，是因为良善有许多属和种。既有属天良善，也有属灵良善；既有内层良善，也有外层良善，外层良善存在于属世层和感官层；还有纯真的良善，爱之良善和信之良善。良善必须存在于一切真理里面，好叫它能成为真理。此外，存在于人里面的良善通过真理形成，或说被真理赋予形式；因此，良善变得多样化，并取了多种不同形式，甚至到了没有哪个天使、灵人或世人处于和别人一样的良善。天堂作为一个整体，就在于各种各样的良善。这种多样性使得这一位天使不同于那一位天使；因为如果数位天使拥有同一种良善，那么他们之间就没有区别。这些不同种类的良善被主以这种方式排列成序：它们一起构成一个总体的良善。要知道，神性良善因是无限的，故是一个整体(10261节)；不过，它与天使、灵人和世人同在的质和量因着它在真理里面的接受而变得各不相同；因为真理限定良善，也就是说，它们赋予良善以具体品质；真理是许许多多，数不清的。
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