167.他们的太阳在我们看来是一颗星星，但在那里显为火焰色，有我们太阳的四分之一大。按我们地球上的天数来算的话，他们一年约有200天，一天15小时。这个星球本身是星空中最小的星球之一，方圆不到500德国里。这些观察是天使们通过对比在我或我的记忆里所看到的有关我们地球的事实作出的。他们以天使的观念得出这些结论，天使的观念使他们能立刻根据别处的空间和时间精确测量出空间和时间。天使的观念因是属灵的，故远远超越世人的属世观念。

注：1德国里相当于6.64英里。

3898.若不藉着内义，没有人知道这些话是什么意思。如假先知将要起来，显大神迹、大奇事；若有人说，基督在旷野，不可以出去；若他们说，祂在内屋中，不可以信；人子来临如闪电从东边发出，直照到西边；以及尸首在哪里，鹰也必聚在那里。从字义上看，这些话和本章前、后的话一样，似乎彼此没什么关联。然而，从内义上看，它们处在最优美的次序中，当理解了“假基督”、“神迹和奇事”、“旷野”、“内屋”、“人子来临”，以及最后“尸首”和“鹰”的含义时，这优美次序就开始变得明显了。主以这种方式说话，是叫人们不能理解圣言，免得他们亵渎之。因为一旦教会荒废了，如那时它在犹太人当中的情形，人们若理解圣言，就会亵渎之。这也是为何主以比喻说话，如祂自己在马太福音(13:13-15)、马可福音（4:11, 12）、路加福音（8:10)中的教导。因为那些不知道圣言秘密的人无法亵渎圣言，唯有那些知道的人才能亵渎(参看301-303, 593, 1008, 1010, 1059, 1327, 1328, 2051, 3398, 3402节)；那些自认为有学问的人比那些自认为没有学问的人更能亵渎之。
圣言的内层现在之所以正在揭开，是因为除了少数过着良善生活、被称为选民的人外，如今教会已经如此荒凉，即如此缺乏信与爱，以至于人们虽知道并理解，却仍不承认，更不相信(参看3398, 3399节)。新教会要建立在如今能被教导的这少数人当中。不过，唯独主知道这少数人在哪里。过去，新教会总是建立在外邦人当中(参看2986节)。

10603.“你要凿出两块石版，和先前的一样”表圣言、教会和敬拜由于这个民族而取的那种外在形式。这从“石版”、“凿出它们”和“和先前的一样”的含义清楚可知。“石版”是指圣言所取的外在形式(参看10453, 10461节)；圣言所取的外在形式就是它的字义，之所以也表示教会和敬拜所取的外在形式，是因为教会是由于圣言而存在的，敬拜也是；事实上，构成教会，以及敬拜的一切信之真理和一切爱之良善都必须来自圣言；由于圣言拥有一个外在形式和一个内在实质，所以教会和敬拜也是如此。“凿出它们”当由摩西来行时，是指制造由于这个民族而取的那种外在形式，如下文所述。“和先前的一样”是指仿照它们，因为先前的是由耶和华造的，而这些是由摩西造的。
　　当摩西看见这个民族敬拜金牛犊为耶和华（译注：jehovah，此处耶和华首字母是小写）时，他摔碎了耶和华所造的那两块石版，这是天意，因为“两块石版”所表示的圣言的外在形式不可能在这个民族当中被正确地写出来，这个民族心里完全是偶像崇拜者。这就是为何头两块石版被摔碎，然后摩西被吩咐仿照头两块另凿出两块。之所以说仿照它们，是因为内在意义保持不变，只是外在意义发生改变。当经上说，耶和华将那先前的版上面的话写在这版上时，所指的是内在意义。
　　为了更清楚地理解这个问题，在此解释一下由于这个民族的缘故，外在意义或字义是以哪种方式发生改变的。祭坛、燔祭、祭牲、素祭和奠祭都是由于这个民族而被吩咐的，因此在圣言的历史部分和预言部分，这些事物作为最神圣的敬拜事物被提及。而事实上，它们仅仅是被允许的，或说，不过是对这个民族所作的让步而已，因为它们是由希伯首先设立的，在代表性的古教会完全不为人知(参看1128, 2180, 2818节)。
　　也正是由于这个民族，神性敬拜只在耶路撒冷举行，这座城市因此而被视为神圣，还被称为神圣，无论是在圣言的历史部分还是在预言部分。原因在于，这个民族心里是偶像崇拜者，因此除非他们每个节日都聚集到这座城市，否则各人都会在本地敬拜某个外邦人的神，要么就拜一个雕像或铸像。也正由于这个民族，经上禁止像古人那样在山上和林中举行神圣敬拜。这样做是为了防止他们在那里竖立偶像，或敬拜这些树本身。
　　同样由于这个民族，一个男人可以娶多个妻子，而这种事在古时是完全不为人知的；而且还可以因种种理由休妻。所以关于这种结婚和离婚的律法被制定出来，否则，这些律法不会进入圣言的外在意义，这就是为何在马太福音(19:8)中，主声称这些外在意义上的律法是摩西给出的，是由于他们心硬才允许的。正是由于这个民族，经上多次提到雅各，以及以色列的十二儿子是唯一的选民和继承者(如启示录7:4-8，以及其它地方)，尽管他们真正的样子正如摩西之歌(申命记32:15-43)，以及告知书各个地方和主自己所描述的那样；更不用说其它造成圣言因这个民族的缘故而取外在形式的事了。
　　这种特定的外在形式就是摩西凿出的两块石版所表示的。然而，这种外在形式或意义仍含有未改变的内在神性意义在里面，这一点由耶和华将那先前的版上面的话写在这版上来表示。