史威登堡神学著作
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4431.“希未人、哈抹的儿子”表从古人那里得来的。这从“儿子”的含义和“哈抹”的代表清楚可知：“儿子”，就是此处的示剑，是指内层真理，如刚才所述，因为“儿子”表示真理(参看489, 491, 533, 1147, 2623, 3373, 4257节)；“哈抹”是指该真理的父亲，因而是指从古人那里所得来的真理。事实上，从内存在于代表和宗教仪式中的真理源出于古时的教会。正因如此，哈抹也叫“希未人”；希未人就是表示古当中的这类真理的民族，因为这类真理自古时就存在于希未人当中。这就是为何哈抹在此被称为“希未人”的原因。
实际上，迦南地的所有民族皆表古时教会的某种良善或真理，因为属天的上古教会就在那里（4116节）。但后来这些民族和这个教会存在于其中的所有其它民族一样，也转向偶像崇拜行为，因而这些民族也表示偶像崇拜的形式。不过，由于希未人自古时就表示内层真理，并且他们是较为善良正派的民族之一，他们当中的罪孽还没有到满盈的地步，也就是说，这个教会的真理还没有像在其它民族当中那样被彻底灭绝，所以按照主的旨意，基遍的希未人通过与约书亚并众首领立约而得以保存(约书亚记9:15)。这些基遍人就是希未人（约书亚记9:7; 11:19）。综上所述，明显可知“希未人、哈抹的儿子”表示从古人那里所得来的内层真理。
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9195.出埃及记22:20-23.不可苦待寄居的，也不可欺压他，因为你们在埃及地也作过寄居的。不可苦待任何寡妇或孤儿。若真的苦待他，他向我苦苦哀求，我必听他的呼求。我的怒气要燃烧，我要用剑杀你们；你们的妻子要成为寡妇，你们的儿子要成为孤儿。
“不可苦待寄居的，也不可欺压他”表那些想要在信之真理和良善上接受教导的人必不受教义虚假或生活邪恶的侵扰。“因为你们在埃及地也作过寄居的”表当被来自地狱的人侵扰时，他们受到保护，免受虚假和邪恶的伤害。“任何寡妇”表那些拥有没有真理的良善，却渴望真理的人。“或孤儿”表那些拥有真理，但还没有良善，却渴望良善的人。“不可苦待”表不可欺诈他们。“若真的苦待他”表如果欺诈他们。“他向我苦苦哀求”表祈求主的帮助。“我必听他的呼求”表他们要接受帮助。“我的怒气要燃烧”表那些如此行之人的状态。“我要用剑杀你们”表他们通过虚假剥夺自己的良善和真理。“你们的妻子要成为寡妇”表与他们同在的良善会消亡。“你们的儿子要成为孤儿”表同时真理也会消亡。
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