史威登堡神学著作
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675.至于经上说“飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的一切爬行物各从其类”，要知道，在每个人里面，理解力和意愿的事物都有数不清的属，更有数不清的种；所有这些彼此区别极其显著，并相互分离，尽管人没有意识到这一点。然而，在人重生期间，主将每一个事物按其适当次序抽离出来，把它们都彼此分开并排列之，好叫它们可以转向真理和良善，并与它们结合。这一切的发生因人的状态而各异，人的状态也是数不清的。然而，所有这些事物永远不可能完全被完善，因为每一属、每一种和每一状态都由元素构成，这些元素作为个体是无限的，与其它元素结合时更是无限的。人甚至不知道这一事实，更不可能知道他以哪种方式重生。这就是论到人的重生时，主对尼哥底母所说的话：
风随着意思吹，你听见风的声音，却不晓得它从哪里来，往哪里去。凡从灵生的，也是如此。(约翰福音3:8)
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9687.“拿蓝色、紫色、染过两次的朱红色线和捻的细麻”表由仁与信的良善构成。这从“蓝色、紫色、染过两次的朱红色线和捻的细麻”的含义清楚可知。在论述表示至内层天堂和中间天堂之间的联结媒介的地方，“蓝色、紫色、染过两次的朱红色线和捻的细麻”是指爱与信之良善(参看9671节)，但在此是指仁与信之良善，因为所论述的主题是帘子，帘子表示第二层天堂与最低层天堂之间的联结媒介(9686节)。事实上，在至内层天堂掌权的，是对主之爱的良善；但在中间天堂掌权的，是对邻之仁的良善；在最低层天堂掌权的，则是信之良善。正因如此，“蓝色、紫色、染过两次的朱红色线和捻的细麻”表示在这些天堂掌权的良善。
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