史威登堡神学著作
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7467.“只是法老却不可再行愚弄，不容百姓去祭祀耶和华”表只要他不以谎言进行欺骗，离开他们，好叫他们在自由中敬拜他们的神。这从“法老”和以色列人的代表，以及“愚弄”、“容去”和“祭祀耶和华”的含义清楚可知：“法老”是指那些沉浸于由邪恶所生的虚假并进行侵扰的人；“愚弄”是指以谎言进行欺骗；“容去”是指离开；以色列人，即此处的“百姓”，是指那些属于属灵教会的人；“祭祀耶和华”是指敬拜他们的神(参看7393, 7452, 7458节)，这必须在自由中完成(7454, 7456节)。由此明显可知，“只是法老却不可再行愚弄，不容百姓去祭祀耶和华”表示只要他不以谎言进行欺骗，离开那些属于属灵教会的人，好叫他们在自由中敬拜他们的神。
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3637.相对于人来说，大人是主的整个天堂；但从至高意义上说，大人就是主自己，因为天堂来自祂，其中的一切事物都对应于祂。主不得不降世，因为由于邪恶的生活和由此产生的虚假说服，人类已经全然败坏，那时人的低级事物开始掌控高级事物，也就是说，属世事物掌控属灵事物，导致耶和华或主无法再经由大人，也就是天堂流入，并使它们恢复秩序。主有必要降世，因为这样祂就可以披上一个人身或人性，并将它变成神性，然后通过变成神性的人身或人性恢复秩序，以便整个天堂都视祂为唯一的人，并唯独对应于祂；那些陷入邪恶并由此陷入虚假的人则被踹在脚下，从而被扔到大人之外。这解释了为什么说天上的人在主里面，甚至在祂的身体里面；因为主是天堂的全部，那里的每一位天使因在祂里面而被分配了一个特定领域和功能。
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