史威登堡神学著作
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8572.出埃及记17:4-6.摩西就呼求耶和华说，我向这百姓怎样行呢？他们差一点就要拿石头打死我。耶和华对摩西说，你到百姓面前去，带着以色列的几个长老；手里拿着你先前击打河的杖，去吧。看哪，我必在你面前站在何烈的磐石上，你要击打磐石，必有水从磐石里出来，使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。
“摩西就呼求耶和华说”表深切的悲伤和代求。“我向这百姓怎样行呢”表当为那些因不领受真理而怨声载道的人做什么呢？“他们差一点就要拿石头打死我”表他们离向从神来的真理施暴不远了。“耶和华对摩西说”表帮助。“你到百姓面前去”表他要引领并教导他们。“带着以色列的几个长老”表在首要真理的帮助下。“你先前击打河的杖”表曾经驱散虚假所凭借的神性能力。“手里拿着，去吧”表具备了这种能力，他就可以执行命令了。“看哪，我必在你面前站在何烈的磐石上”表信之真理方面的主。“你要击打磐石”表他们要急切地求问祂。“必有水从磐石里出来”表信之真理要从祂那里流出来。“使百姓可以喝”表这些真理会使他们焕发活力，赋予他们属灵生命。“摩西就在以色列的长老眼前这样行了”表通过首要真理所实现的结果。
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3249.“向东往东方之地去”表示朝向信之良善，这从下文所论述的“东”和“东方之地”的含义清楚可知。“东方之地”所表示的信之良善不是别的，正是圣言中那被称为对邻之仁的；而对邻之仁不是别的，正是遵行主诫命的生活。这就是“东方之地”所表示的(参看1250节)。因此，那些拥有信之良善的知识或认知的人被称为“东方之子或东方人”。东方之子或东方人之地就是亚兰或叙利亚，而亚兰或叙利亚表示良善的知识或认知(参看1232, 1234节)；亚兰-纳哈拉姆，或两河的叙利亚表示真理的知识或认知(3051节)。由于“叙利亚人”，或“东方人(或东方之子)”表示那些拥有良善和真理的知识或认知的人，所以他们比其他任何人都更被称为“智者”；如在列王纪上论到所罗门的地方说：
所罗门的智慧超过所有东方人的智慧。(列王纪上4:30)
又如在马太福音，论到耶稣出生时来到祂这里的人，经上说：
有几个智者从东方来到耶路撒冷，说，那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见祂的星，特来拜祂。(马太福音2:1-2)
事实上，古教会最后的余剩就在叙利亚，这就是为何那地仍保留着良善和真理的知识或认知，这也可从巴兰清楚看出来；他不仅敬拜耶和华，还发出关于主的预言，称祂是“从雅各而出的星，从以色列兴起的杖”(民数记24:17)。巴兰属于叙利亚的东方人，这是显而易见的，因为他在题诗歌时论到自己说：
巴勒把我从叙利亚领出来，摩押王引我出东山。(民数记23:7)
亚兰或叙利亚就是东方人生活的地方，这一点从以下事实明显看出来：当雅各去了叙利亚时，经上说他到了“东方人之地”(创世记29:1)。
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