史威登堡神学著作
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9186.“他就要按处女的聘礼，交出聘银来”表取而代之的另一个同意的真理。这从“银”、“交出”和“处女的聘礼”的含义清楚可知：“银”是指真理(参看1551, 2954, 5658, 6112, 6914, 6917节)；“交出”是指取代前者的替代者，因为交出聘礼，不娶处女的人为她给出其它某种东西；“处女的聘礼”是指同意结合的一种象征，如刚才所述(9184节)。这象征就是同意内层良善，与其相一致的真理；因为聘礼是五十锭银子，给那少女的父亲(申命记22:29)，因而是指引入一种完全结合的真理。因为“银”表示真理，如刚才所示；“五十”表示完全(2252节)，在此是指代替前者的其它真理，这些真理同意良善，并与它一致。前面已经说明这些真理是什么情况；不过，要补充以下内容，即：为叫一种非法结合变成一种合法结合，从主经由内在人流入的良善必须与通过外在人，也就是通过外在人的听觉进入的真理结合。如果这种真理与良善不一致，那么就必须有另一种相一致或同意结合的真理来取代它。
可以举例说明这个主题；但由于关于良善与真理结合的概念被笼罩在黑暗中，因为人们已经将爱之良善与信之真理分离，并将这良善抛在真理后面，几乎背弃它，所以任何例子都不会使这个主题变得更清晰。一般来说，没有人能理解圣言的内义，因而理解天使智慧的事物，除非他知道并明白，在天堂，每一个事物都与良善和真理有关，若没有彼此的联结，任何事物都不存在或产生。正因如此，那些将这一个与那一个分离，也就是信之真理与仁之良善分离的人，就陷入了黑暗，如那些声称一个人唯信得救，或单凭伴随信仰的信心得救之人。这些人把一切都归因于信，丝毫不归因于仁，所以根本不可能理解包含在圣言内义中的天上事物。事实上，他们在良善上陷入黑暗，由此在良善与真理的结合上，进而在真理本身上也陷入黑暗，因为这真理被笼罩在同样的黑暗中。如此多、如此大的错谬和异端邪说便由此产生。那些在真理被光照的人是少数被教导真理，并活出真理的人。
要叫那些赞成唯信的人知道，在第二层天堂，被称为属灵的天使，其一切思维观念皆源于通过这些天使所过的生活已经变成良善的真理。还要叫他们知道，在第三层天堂，被称为属天的天使，其一切思维观念皆源于良善；因此，属天天使拥有智慧本身；蒙主的神性怜悯，我将在别处描述这种智慧的奇迹。
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3889.为叫我不仅能了解属天之物，也就是爱的事物与心脏运动，并属灵之物，也就是源于爱的信之事物与肺脏运动存在一种对应关系，还能了解这种对应关系的性质，我被允许花大量时间与天使在一起，他们向我活生生地展示了这一切。他们通过一种奇妙的、无法描述的流入漩涡运动形成了一个心脏的形像和一个肺脏的形像，包括心肺里面所有错综复杂的内部和外部结构。然后，他们又追踪了天堂的自发流动，因为天堂竭力通过来自主的爱之流注展示这样一种形式。他们以这种方式展示了心脏的每一个部位，之后又展示了心与肺的联合，还以良善与真理的婚姻来代表这种联合。由此明显可知，心对应于良善的属天元素，而肺对应于真理的属灵元素；这二者若以物质形态联结起来，就是心脏与肺脏。我还被告知，这同样适用于全身，也就是身体的所有肢体、器官和脏腑。因为哪里这二者不一起行动，而是各自单独行动，哪里就没有以任何方式属于意愿的生命行动，也没有以任何方式始于认知的生命感觉。
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