史威登堡神学著作
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十三、星空中的第五个星球及其灵人和居民
168.我又被带到一个星球，这个星球同样在我们太阳系之外的宇宙。这次旅行经历了持续将近12小时不间断的状态变化。陪同我的是许多来自我们地球的灵人和天使，我一路上便与他们交谈。我时而斜向上走，时而斜向下走，但始终朝右；在来世，右朝向南方。我只在两个地方看见灵人，在一个地方与他们交谈过。我在路上或旅程中能领略到主的天堂何等浩瀚，这天堂是为了天使和灵人。无人居住的地区也使我断定，它如此浩瀚，以致即便有成千上万个星球，每个星球上都有和我们地球上一样多的人，仍然有足够的空间让他们住到永远，并且这空间永远填不满。我通过将它与围绕我们地球并专为它设计的天堂的面积进行对比得出这个结论；相比之下，这个天堂的面积如此之小，以致它还不到无人居住的空间的一亿分之一。
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1825.它们必须是“三岁大”的，因为它们要涵盖教会的一切时期和状态，这从圣言中“三”的含义清楚可知。“三”表示教会从开始到结束的整个时期，因而表示它的全部状态。因此，教会的末期由第三日，第三周，第三个月，第三年，或第三个十年来表示，它们的意思都是一样的。由于教会的状态由数字三来表示，所以作为一个教会的每个人的状态，以及属于教会的一切也都由数字三来表示，这从该数字在前面所引用的圣言经文中的含义(720, 901节)可以看出来。
因此，“一头三岁大的小母牛”表示教会直至结束，也就是当它被荒废或变得荒凉时的整个时期或状态，这一点也清楚可见于以赛亚书：
我的心为摩押大声呼喊，他的逃民一直逃到琐珥，是一头三岁大的小母牛；在鲁希的上坡路上，他们要哭着上去；因为在何罗念的路上，他们要为废墟扬起哀声。(以赛亚书15:5)
耶利米书：
欢喜快乐从迦密和摩押地被收拾了去；我要使酒从酒榨停止；无人欢呼踩踏；那欢呼却不是欢呼。从希实本的哀呼达到以利亚利，直达到雅杂，从琐珥达到何罗念，就是一头三岁大的小母牛，他们发出声音；因为宁林的水也必成为荒地。(耶利米书48:33-34)
除非知道“摩押”、“琐珥”、“鲁希的上坡路”、“希实本的哀呼达到以利亚利”、“雅杂”、“何罗念”、“宁林的水”、“三岁大的小母牛”表示什么，否则没有人能明白这些细节是什么意思。显而易见，它们表示最后的毁灭。
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2716.关于第二个奥秘，即：存在于属灵人里面的这种模糊被主的神性人身或人性光照。这是一个无法解释清楚的奥秘，因为这不得不描述神性的流注。不过，仅从以下考虑可能会获得对它的某种概念，即：至高的神性本身若真的流入所描述的被如此多的邪恶和虚假玷污的这种良善，就不能被接受；拥有这种良善的人但凡接受一点，就会感受到地狱的折磨，从而灭亡。但主的神性人身或人性能进入这些人，还能光照这良善，就像太阳照亮密云，并在清晨把它们转变为破晓时分的辉煌景象。然而，主无法在他们面前显为日光，只能显为月光。由此可见，主降世的目的是拯救属灵人(参看2661节)。
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