史威登堡神学著作

宇宙星球 #168

168.我又被带到一

十三、星空中的第五个星球及其灵人和居民

168.我又被带到一个星球,这个星球同样在我们太阳系之外的宇宙。这次旅行经历了持续将近12小时不间断的状态变化。陪同我的是许多来自我们地球的灵人和天使,我一路上便与他们交谈。我时而斜向上走,时而斜向下走,但始终朝右;在来世,右朝向南方。我只在两个地方看见灵人,在一个地方与他们交谈过。我在路上或旅程中能领略到主的天堂何等浩瀚,这天堂是为了天使和灵人。无人居住的地区也使我断定,它如此浩瀚,以致即便有成千上万个星球,每个星球上都有和我们地球上一样多的人,仍然有足够的空间让他们住到永远,并且这空间永远填不满。我通过将它与围绕我们地球并专为它设计的天堂的面积进行对比得出这个结论;相比之下,这个天堂的面积如此之小,以致它还不到无人居住的空间的一亿分之一。

属天的奥秘 #1862

1862.“从那些肉

1862.“从那些肉块间经过”表示它把那些属于教会的人与主分离了。这从前面(15:10;1830-1831节)关于动物从中间劈开的阐述清楚可知:动物从中间劈开表示属天事物方面的平行和对应;一半对着另一半摆列表示教会和主;中间的空隙或间隔表示介于主与教会,或主与教会成员之间的东西,也就是良心,良善和真理通过仁爱被植入良心。当仇恨取代了仁爱,邪恶和虚假取代了良善和真理时,对良善和真理的良心就不存在了。相反,这中间的空隙或间隔看似充满冒烟的火炉和烧着的火把,也就是充满虚假的说服和仇恨,它们就是将主与教会完全分离的东西。
这些就是“从那些肉块间经过”,尤其烧着的火把所表示的事;烧着的火把就是自我之爱,或也可说,仇恨的邪恶。这一点也清楚可见于耶利米书,那里出现了几乎相同的话:
那些违犯我的约、不遵守他们在我面前所立之约的话的人,我必使他们像他们劈成两半,并且从两半中间经过的牛犊。那些从牛犊的两半中间经过的人,就是犹大的首领、耶路撒冷的首领、太监、祭司和这地的众民,我必将他们交在仇敌手中和寻索其灵魂的人手中;他们的尸首必给空中的飞鸟和地上的走兽作食物。(耶利米书34:14, 18-20)

属天的奥秘 #1443

1443.至于“摩利

1443.至于“摩利橡树林”是指第一种感知,情况是这样:人拥有真正理解的概念,理性概念和记忆知识或事实知识在里面,或说拥有理解能力,理性能力和认识事实的能力。真正理解的概念,或真正理解的能力形成他心智的至内在部分,理性概念或理性能力形成内在部分,事实知识或记忆知识形成外在部分。这些概念或能力都被称为他的属灵事物,或说属灵财富,它们按此处提到的顺序出现。属天人的理解能力,或说真正理解的概念好比满了各种树木的园子;理性概念或理性能力好比由香柏树和其它类似树种,如生长在黎巴嫩的那些树种组成的森林;而事实知识或记忆知识则好比橡树林,因为它们类似橡树上缠连的枝条。这些树本身表示感知,如:东边伊甸园的树(创世记2:8-9)表示至内在的感知,或那些构成真正理解力的感知,或说对真正理解的概念的感知,如前所示(99,100,103节);黎巴嫩森林里的树表示内在感知,或对理性概念的感知;而橡树表示外在感知,也就是对属于外在人的事实或记忆知识的感知。这解释了为何“摩利橡树林”表示主的第一种感知或感知的曙光,因为祂还只是个孩子,祂的属灵能力或属灵财富尚未从内在发展起来,仅止于此。此外,摩利橡树林也是以色列人穿过约旦河、看见迦南地时首先到达的地方。对此,摩西五经上说:
你就要把祝福摆在基利心山上,将咒诅摆在以巴路山上。这二山岂不是在约旦河那边、日落之处,住在与吉甲相对的平原的迦南人之地,靠近摩利橡树林吗?(申命记11:29-30)
这些话也表示感知的开始或最初体验,因为以色列人的进入代表主国度的忠信者的进入。

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