史威登堡神学著作

宇宙星球 #168

168.我又被带到一

十三、星空中的第五个星球及其灵人和居民

168.我又被带到一个星球,这个星球同样在我们太阳系之外的宇宙。这次旅行经历了持续将近12小时不间断的状态变化。陪同我的是许多来自我们地球的灵人和天使,我一路上便与他们交谈。我时而斜向上走,时而斜向下走,但始终朝右;在来世,右朝向南方。我只在两个地方看见灵人,在一个地方与他们交谈过。我在路上或旅程中能领略到主的天堂何等浩瀚,这天堂是为了天使和灵人。无人居住的地区也使我断定,它如此浩瀚,以致即便有成千上万个星球,每个星球上都有和我们地球上一样多的人,仍然有足够的空间让他们住到永远,并且这空间永远填不满。我通过将它与围绕我们地球并专为它设计的天堂的面积进行对比得出这个结论;相比之下,这个天堂的面积如此之小,以致它还不到无人居住的空间的一亿分之一。

属天的奥秘 #1893

1893.“亚伯兰的

1893.“亚伯兰的妻子撒莱没有为他生孩子”表示理性人尚不存在,这从下文论述以撒的地方清楚可知。因为如前所述(1889节),每个人都有一个内在人,一个介于中间的理性人和一个外在人;严格来说,这外在人就是属世人。对主来说,这三者由亚伯拉罕、以撒和雅各来代表:亚伯拉罕代表内在人,以撒代表理性人,雅各代表属世人。主的内在人就是耶和华自己,因为主从耶和华成孕。这就是为何祂多次称耶和华为祂的“父”,这也是为何在圣言中,主被称为“神的独生子”和“神唯一的儿子”(约翰福音1:14, 18; 3:16, 18)。人生来并没有理性人,只有变得理性的潜能。谁都能从以下事实清楚看出这一点,即:新生儿没有任何理智,而是随着时间推移,通过感官对外部和内部刺激的反应,随着他们充满知识和认知而变得理性。诚然,儿童或青少年看似拥有理性,但这不是真正的理性,只是一种理性的萌芽。这一点从以下事实可以得知:理性属于成人和上了年纪的人。
本章论述的主题是主的理性人。神性理性本身由以撒来代表,但变成神性之前的第一理性由以实玛利来代表。所以此处“亚伯兰的妻子撒莱没有为他生孩子”这句话表示神性理性尚不存在。如前所述(1414, 1444, 1573节),主和其他人一样出生,并且就祂从母亲马利亚那里遗传而来的一切而言,祂和其他人是一样的。由于理性心智通过知识和认知,或说世俗和宗教的知识形成,而知识和认知,或说世俗和宗教的知识通过外在感官,或属于外在人的感觉进入,所以祂的第一理性出生的方式和其他人的一样。但祂因凭自己的能力将祂里面的一切人性都变成神性,所以也将理性变成神性。本章和21章都描述了祂的第一理性,其中21:9-21又论述了夏甲和以实玛利;在那里,经上说,当代表神性理性的以撒长大时,以实玛利就被赶走了。

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